|
|
現当二世の大利益
この信心をする者は必ず成仏する。
成仏する証拠として、まず現世において宿命が変わって幸せになる。そして臨終には成仏の相（第四章参照）を顕わし、死後の生命も守られ、さらに生々世々三大秘法と離れることなく大福徳の人と生れる。
このように現世の幸せだけでなく、死後の未来も救われることを「現世安穏・後生善処」という。“成仏という永遠に崩れぬ幸福境界”とは、この現当二世（現世と来世）にわたる大利益をいうのである。
仏法を中途半端に理解している者が、よくしたり顔して現世の利益を否定するのを耳にするが、とんでもないことである。現世に功徳がない仏法が、どうして後生の救いとなるだろうか。力ある日蓮大聖人の仏法は、現当二世の利益を必ず頂くのである。
まず、“現世に幸せになる”ということについて、大聖人は上野殿に次のように仰せられている。「『亦、現世に於いて其の福報を得ん』の勅宣、『当に今世に於いて現の果報を得べし』の鳳詔、南条の七郎殿にかぎりてむなしかるべしや。
--- 現世に大果報をまねかん事疑いあるべからず」（南条殿御返事）と。
また撰時抄には｢ 亦於現世得其福報の八字、当於今世得現果報の八字、已上十六字の文むなしくして日蓮今生に大果報なくば、如来の金言は提婆が虚言に同じく、多宝の証明は倶伽梨が妄語に異ならじ、――されば我が弟子等、心みに法華経のごとく身命もおしまず修行して、此の度仏法を心みよ｣とまで仰せられている。
さらに｢法華経の行者は、信心に退転なく身に詐りの親み無く、一切法華経に其の身を任せて金言の如く修行せば、慥に後生は申すに及ばず、今生も息災延命にして勝妙の大果報を得、広宣流布の大願をも成就すべきなり｣（祈祷経送状）と。
大聖人の仰せのままに強き信心に立つ者には、後生だけではなく、今生にも宿命転換し必ず大果報を得るのである。
また日女御前御返事には、現世の幸福、死後の守護について｢かかる御本尊を供養し奉り給ふ女人、現在には幸をまねき、後生には此の御本尊左右前後に立ちそひて、闇に燈の如く、険難の処に強力を得たるが如く、彼こへまはり、此へより、日女御前をかこみまほり給うべきなり｣と。
以て、現当二世にわたる大利益を確信すべきである。
（ 日蓮大聖人の仏法、冨士大石寺顕正会発行、浅井昭衞著、第一章より
）
戻る 次
|
|