迷走する顕正会を斬る

　　　　日蓮誕生 — いま甦る実像と闘争

　　　　日蓮誕生 — いま甦る実像と闘争

　論創社から昨年、「日蓮誕生 - いま甦る実像と闘争」（江間浩人著）が発刊された。


　


　これまで "日蓮大聖人伝" は、＜信仰者＞ としての弟子の立場で「御抄」の記述と後代の弟子の "伝承" をもとに、多くが編纂されてきた。
　したがって、中世を専門とする歴史学者なら当然熟知している "吾妻鏡" や、幕府発行の "文書"・貴族の "記録" 等は、ほとんど顧みられることがなかった。

　北条得宗家の執権政治体制の完成期において、「日蓮が一門」に "将軍家" に近い人々が多くいたという、著者(江間浩人)の指摘は刮目に値する。名越氏、千葉氏、工藤氏、平賀氏等と、大聖人が強い繋がりを持っていることは知られているが、その政治的立場には関心が向けられて来なかった。

「大豆御書」(文永七年/弘安三年、富士大石寺）の宛先は、「御所御返事」である。また、「初穂御書」(弘安元年、身延曽存）の宛先も「御所御返事」である。
　従来の "御所" の解釈では、漠然と "幕府の高位の武家" や "幕府直々に仕えている高位の人" や "波木井一族" などとされてきた。

「宗祖御遷化記録」(日興、西山本門寺）の "御葬送次第" には、大聖人の棺の最も近い処に「源内三郎 御所御中間」と記されている。当時、"御所" と云えば「鎌倉殿」の御所であり、「将軍家」に他ならない。将軍家の使者が、宗祖の葬列を飾っていたのである。
　これまで日蓮門下では誰も、「御所」がただちに「将軍家」であるとは、思ってもみなかったのだ。

　本書は、史学の立場から新たな視点で大聖人の出自、弟子・檀那との姻戚関係、将軍家との関連等を考察した、画期的な書である。(櫻川 記）