迷走する顕正会を斬る

　宗門、早瀬日如管長、新年の辞「扨、本年「折伏躍動の年」は、仏祖三宝尊への御報恩謝徳のもと、僧俗一致・異体同心し全力を傾注して、一天広布の達成へ向けて大きく躍動し、御奉公の誠を尽くしていかなければならない誠に大事な年であります。… 当に、今日の新型コロナウイルス感染症の世界的蔓延状況を仏法の鏡に照らして見る時、その根本原因は「世皆正に背き人悉く悪に帰す」と仰せの如く、邪義邪宗の謗法の害毒にあることを知り、尚一層の強盛なる信心を以って、破邪顕正の折伏を行じ、勇猛精進していかなければなりません。… この御金言を拝する時、一人ひとりが断固たる決意と破邪顕正の信念のもと、「誰人にても坐せ、諸経は無得道堕地獄の根源、法華経独り成仏の法なりと音(こえ)も惜しまずよばはり給ひて、諸宗の人法共に折伏して御覧ぜよ」との御金言の侭に一天広布を目指し、講中一結・異体同心して勇猛果敢に大折伏戦を展開し、以って夫々が一生成仏を果たされますよう心から念じ、新年の挨拶といたします」(「大日蓮」第923号 ）

　顕正会、浅井昭衛会長、年頭の辞「広布決戦場の第四年を迎えて」
「広宣流布の決戦場たる20年代に突入するや、日本および世界の濁乱のテンポは、なんと早くなってきたことか。それは津波が入江に入って急速に破壊力を増すに似ている。…
　20年代の初頭、まず大疫病たる新型コロナウィルスが発生した。この疫病はまたたくまに全世界に拡大し、昨年12月25日現在の感染者数は、世界で6億5千700万人、死者は667万人に達している。だが未だに終息する気配も見せない。
　22年2月には、ロシアがウクライナに侵攻を開始した。ウクライナは米・欧の支援により善戦している。思わぬ苦戦に、ロシアのプーチン大統領は「情況によっては、ためらわずに核兵器を使用する」との恫喝をくり返している。また世界はいま、インフレと食糧危機に直面しつつある。…
　見よ、日本を取り巻く国際情勢を――。日本はいつのまにか、強力な核兵器を保有する独裁軍事国家の中国・ロシア・北朝鮮に包囲されてしまったではないか。… いま中国はロシア・北朝鮮と連携し、アメリカの覇権を奪わんとしている。やがてアメリカを中心とする自由主義陣営と、中国が主導する専制主義陣営が、激突しよう。これこそ大聖人様が御予言あそばされている「前代未聞の大闘諍」である。その発火点が台湾統一である。… 台湾攻略はあるかないかではない、「いつか」ということだけである。
　この広布最終段階の御化導をお手伝いさせて頂ける顕正会は、何と有難い宿縁であろうか。大聖人様はお待ちあそばす。迎える新しい年、いよいよ顕正会一結して広宣流布を力強く進め、早く三百万を成し遂げて大聖人の御馬前に馳せ参じ、何としても大聖人様に応え奉ろうではないか。令和五年 元旦」 (「顕正新聞」第1601号 )

　顕正会、浅井昭衛会長、元旦勤行挨拶。
「顕正会が立たずして誰人がこの大事な御奉公を為し奉るのか。さあ、広布決戦場の第4年、いよいよ顕正会は一致結束して広宣流布のテンポを早めたい。… 間もなくハイパーインフレと食糧危機と巨大地震と恐るべき他国侵逼が必ず日本を襲います。その時、全日本人は初めて「政治家達が無力だ、無責任だ」という事に気づくに違いない。…
　この時『撰時抄』に仰せの「各々声をつるべて…『助け給へ日蓮の御房』と叫び候らわんずるにや」とのこの仰せが事実となるのであります。顕正会員はこの姿を必ず眼前にする事ことができる」 (「顕正新聞」第1602号 )

　宗門、1月度広布唱題会の砌（総本山客殿）早瀬日如管長「本年「折伏躍動の年」は、私ども一同、仏祖三宝尊への御報恩謝徳のもと、僧俗一同・異体同心の盤石なる体勢を構築して大折伏戦を展開し、もって一天四海本因妙広宣流布達成へ向けて大きく前進すべき、まことに大事な年であります。… まさしく今、末法は「邪智・謗法の者の多き時」にして、この時は摂受ではなく、折伏をもってすることが肝要であるとの御教示であります。この御指南を改めて拝し、講中一同、決意も新たに異体同心して一意専心、折伏を行じていくことが肝要であります」(「大日蓮」第924号 ）

　顕正会、1月度総幹部会 本部会館で開催、「戦後最大危機の日本」
　浅井昭衛会長「いいですか。一万二千のとき解散処分を受けた顕正会は、いま三百万の仏弟子の大集団に成らんとしている。大聖人様の御守護なくして、どうしてこの不思議があり得ましょうか。やがて恋慕渇仰の遥拝勤行は必ず日本国に満ち満ちる。そして「勅宣並びに御教書」も申し下され、御遺命のままの国立戒壇すなわち本門戒壇が富士山天生原に建立され、ついに戒壇の大御本尊様が御出ましあそばす。すべては、大聖人様の絶大威徳によって成るのであります。…
　やがて中国をはじめとする三国の侵略が始まるとき、日本国の一切衆生は、国亡び、命を失う恐怖から、始めて「日蓮によりて日本国の有無はあるべし」との大聖人様の絶大威徳と大慈大悲にめざめ、一同、頭を地につけ掌を合せて「助け給え、南無日蓮大聖人」「南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経」と必ず唱えるに至る。今すでに顕正会員の勧めにより、大聖人様に帰依する人々は月々歳々に増大しつつあるが、津波が入江に入って急速にその速さを増すように、広宣流布の最終段階には国中が「一時」に信ずる。徐々に信ずるのではない、一時に信ずるのです。この広布最終段階に御奉公が叶うとは、顕正会は何たる宿縁でありましょうか。… これこそ、大聖人様御照覧の「御馬前の戦い」であります」 (「顕正新聞」第1604号 )

　宗門、2月度広布唱題会の砌（総本山客殿）早瀬日如管長「世の中の多くの人々は、謗法の害毒によって苦しみから逃れることができず、苦悩に喘いでいるのであります。その上、謗法によって人心が乱れ、さらに依正不二の原理によって、それがそのまま国土の乱れを招き、一国が無間大城に堕ちて苦しんでいるのであります。そもそも『立正安国論』の原理に従えば、世の中が乱れ、人々が不幸と混乱と苦悩に喘いでいる根本原因は、すべからく邪義邪宗の謗法の害毒にあり、この謗法の対治なくして人々の幸せも、国土の安穏も実現することはできないのであります。ここに今、私どもが決然として謗法を破折し、折伏を行じていく大事な理由が存しているのであります」(「大日蓮」第925号 ）

　顕正会、2月度総幹部会開催（本部会館）、「広宣流布は大地を的として必ず成る」
　浅井昭衛会長「いま日本は戦後最大の危機に直面している。それは、強力な核兵器を持ち且つ日本を憎む中国・ロシア・北朝鮮の三国に、いつのまにか包囲されてしまったからです。遠からず、日本への侵略は必ず起きる。このような事態に立ち至ったのも、国中が未だに大聖人を信ぜず背き続けている。就中、正系門家が御遺命に背き奉ったゆえであります。… いま世界は、米国を中心とする自由主義陣営と、中国を中心とする独裁の全体主義陣営が対立して、世界の覇権を賭して勝負を決せんとしている。もしこの対決が核兵器を使用するに至ったら、これほど大規模そして悲惨な戦争は曽てない。これまさしく撰時抄に御予言の「前代未聞の大闘諍」そのものです。そしてこのとき、一閻浮提に広宣流布するのです。… この御文は、一閻浮提の広宣流布と日本の広宣流布、さらに御在世の逆縁広宣流布と未来の順縁広宣流布、この四つの広宣流布を一つの御文で仰せ下されている。それは原理が共通だからです。すなわち、国中が仏法に背く、諸天の怒り、天変地夭、前代未聞の大闘諍、大罰による帰依、これが広布の共通原理です。よって一つの御文で、この四つの広宣流布を教えて下さったのであります」 (「顕正新聞」第1607号 )

　宗門、3月度広布唱題会の砌（総本山客殿）早瀬日如管長「この御文は「たとえ、いかに勝れた善根功徳を積み、法華経を千万部も書写し、法華経の肝要たる一念三千の法門を究めたという人であっても、法華経の敵、つまり謗法をそのまま放置して破折をしなければ、成仏することはできない」と仰せられているのであります。したがって、一応、勤行にも励み、教学も学び、仏法のことはよく知っているという人もいます。しかし、いくら教学を学んでいると言っても、邪義邪宗の謗法をそのままにして、折伏をしなければ、成仏はできないとの厳しい仰せであります。… いずこの世界にあっても、悪人を放置しておけば、その組織は内側から破壊されてしまいます。また、そうした悪がはびこることを黙って許しておくことも、大きな罪であります。すなわち、私どもの信心においては、悪しき謗法をそのまま放置しておくことは、謗法厳誡の宗是からいっても適正ではありません。また、謗法を黙認しておくことは、必ず禍根を残すことになります。… いよいよ強盛に唱題に励み、講中一結・異体同心して折伏を行じ、もって一天広布を目指して精進されますよう」(「大日蓮」第926号 ）

　顕正会、3月度総幹部会開催（本部会館）、「遥拝勤行と広告文で広宣流布は必ず成る」
　浅井昭衛会長「さて、顕正会はいま末法濁悪の日本国において、遥拝勤行と広告文を以て広宣流布を力強く進めておりますが、この遥拝勤行と広告文で広宣流布は必ず成ると、私は確信しております。…
　この広告文は平成二十八年に始めて作りましたが、その発行部数は本年三月七日現在で、なんと八千二〇〇万枚に達しました。日本の総人口 一億二千万余をも、まもなく突破する。… 「広宣流布は大地を的とする」から、やがて全員が入信するのです。… そしてこのたび、広告文を新しくすることにいたしました。… 全体の活字を大きくして裏面も活用した。文言も少しく加えました。しかし趣旨は全く変わらない。
　広告文には三つの現証を以て、大聖人様の大恩徳が示されております。
　一つは、「臨終の相に善悪がある」こと。
　二つには、「立正安国論の御予言的中」のこと。
　三つには、「国家権力も御頸 切れず」として、竜の口の大現証であります。…
　台湾侵攻こそ、第三次世界大戦のまさしく発火点であります。アメリカも中国との対決姿勢を一段と強める。そして日本はアメリカの尖兵的役割を担わされる。中国はこの日本を憎み、血祭りに上げる。これ日本が、御本仏日蓮大聖人に背き続けた罰であります。…
　このとき、三百万の仏弟子の大集団あって身命も惜しまず「日蓮によりて日本国の有無はあるべし」との重大聖語を、全日本人の心魂に徹するまで教えるならば、一国は必ず動く。すべては大聖人様の絶大威徳と大慈大悲によって成るのであります。この広布最終段階に御奉公させて頂くのは、御遺命を守護し奉った顕正会以外には、断じてあるべくもない」 (「顕正新聞」第1610号 )

　宗門、4月度広布唱題会の砌（総本山客殿）、早瀬日如管長「今、世間の体を見ると、新型コロナウイルス感染症によって世界中が騒然とした様相を呈しておりますが、かくなる時こそ、私どもは『立正安国論』の御聖意を拝し、講中一結・異体同心して折伏を行じていかなければなりません。… 思うに、今日のコロナ禍による世界および日本の現状は、この『立正安国論』にお示しあそばされた当時の混乱に満ちた惨状と同じ様相を呈していると言っても、決して過言ではありません。されば、今こそ私どもは『立正安国論』の御聖意に任せ、すべての人々の幸せと仏国土実現を期して、邪義邪宗の謗法を破折し、妙法広布に挺身していかなければなりません。… 妙法受持の功徳によって個から全体へ、さらにその波動が国土世間へ及び、仏国土を築くことになるのであります。まさしく、これは一念三千の原理によるところであります。… いよいよ自行化他にわたる信心に励まれますよう心からお祈り申し上げ、本日の挨拶といたします」(「大日蓮」第927号 ）

　顕正会、4月度総幹部会開催（本部会館）、「遥拝勤行と広告文で広宣流布は必ず成る」
　浅井昭衛会長「いま顕正会には「遥拝勤行と広告文で広宣流布は必ず成る」との確信が滾っております。この遥拝勤行と広告文こそ、まさしく広布前夜の「自行」と「化他」であり、時に適った唯一の信行であります。… 大聖人様の御心に背いてお題目を唱えても、全く功徳がないということ。このことは「松野殿御返事」に明らかですね。… 大聖人様は「但し此の経の心に背きて唱えば、其の差別有るべきなり」と仰せ下されている。「此の経の心に背きて唱えば」とは、その深意は、御本仏日蓮大聖人の御心に背いて唱えても、功徳はない――ということです。この仰せを拝すれば、いま学会も宗門も、御遺命に背いたままお題目を唱えているではないか。だから功徳はない、かえって罰を受けるのであります。… 私は学会員を憎いと思ったことは一度もない。ただ不憫に思っております。せっかく大聖人様に縁し、戒壇の大御本尊を信ずる身になれたのに、いま悪師にたぶらかされて、今生には功徳を失い、死後には「入阿鼻獄」となる。これほどの悲惨はない。私は六百万学会員を救いたい。… このように宗門が信心を失い濁乱したことは、七百年来、日興上人以来、一度もない。… この正系門家の濁乱こそ、必ず日本の亡国を招くのです。かくて日本は今、磁石が鉄を吸うように、核兵器を持つ侵略国家の中国・ロシア・北朝鮮に包囲されてしまった。やがて中国を中心とする三国の、残忍きわまる侵略は必ず始まる。これは諸天の治罰であれば、いかなる防衛努力も役には立たない。… 広宣流布の最終段階に大事な御奉公が叶うとは、顕正会はなんと有難い宿縁でありましょうか」 (「顕正新聞」第1613号 )

　顕正会、愛媛会館御入仏式厳修、「大聖人様を恋慕渇仰し絶対信に立て」
　浅井昭衛会長「本日こそ、まさしく四国広宣流布の新しい出発である。… 日本の広宣流布は、東日本と西日本が相呼応して立たなければ絶対にできない。… 本日の御入仏式を機に、四国の全顕正会員一結して、日本列島の中で一番槍で、 いよいよ四国広宣流布を成し遂げてほしい。…
　絶対信に立つ三百万の仏弟子の大集団があれば、一国は必ず動く。… さあこの戦い、東日本と相呼応して、西日本が敢然と立ってほしい。 その先陣 こそ、四国顕正会が切ってほしい。しっかり頼む」(「顕正新聞」第1615号 ）

　顕正会、5月度総幹部会開催（本部会館）、「阿部日顕の悪臨終は御遺命破壊の大罰」
　浅井昭衛会長「阿部日顕は池田大作にへつらって二冊の悪書を書き、その中で三大秘法抄の御聖文を一々にねじ曲げ、『正本堂こそ御遺命の戒壇』にと謀った。日顕こそ正系門家における「師子身中の虫』であった。… 大聖人様は御遺命破壊の大悪を断じて許し給わず。ゆえに顕正会をして諫暁せしめ、諸天をして学会・宗門を抗争せしめ、ついに事正本堂を崩壊せしめ給うた。…
　学会・宗門一体になっての偽戒壇・正本堂のたばかりは、ついに消滅した。これ破邪』である。破邪の次は「立正」である。「立正」とは広宣流布・国立戒壇の建立である。… 絶対信で打ち固めた三百万の仏弟子の大集団が立つとき、日本は必ず動く」
　管裕子 理事に、菅原克仁 副教学部長に任ずる。(「顕正新聞」第1616号 ）

　顕正会、6月度総幹部会開催（本部会館）、｢松本日仁尊能化の大恩 終生忘れじ!」
　浅井昭衛会長「(松本日仁尊能化は）｢もしこのまま何もせずに死んだら、本当に大聖人様に申しわけない。残るわずかな命は、大聖人様に捧げたい」と。… この尊能化に対し、宗門はついに「擯斥処分」を下したのである。…
　松本尊能化は十二歳で出家して八十三歳の老齢に至るまで、堅く富士大石寺の僧侶として精進され、一分の過失もない。この老僧に対し「妙信講に味方して、国立戒壇は正しい」と言ったことを理由として、宗門追放にした。この非道・卑劣・残酷、私はこれを忘れない。…
　この擯斥処分から御逝去までの二年半、松本尊能化はもう誰に憚ることもなく、妙信講と一体であられた。そのお心は「将来、広宣流布に御奉公する妙信講を、まもなく命終わる自分として、何としても助けたい、守ってあげたい」ただこの御慈愛だけであられた。… この大恩、私は一日として忘れたことはない」（「顕正新聞」第1619号 ）

　顕正会、7月度総幹部会開催（本部会館）、「」

　顕正会、8月度総幹部会開催（本部会館）、「」

　顕正会、9月度総幹部会開催（本部会館）、「一切の大事の中に国の亡ぶるが第一の大事」
　浅井昭衛会長「いま広宣流布の最終段階において、天魔その身に入る池田大作にたぶらかされて、学会も宗門も「国立戒壇」の御遺命を捨て、ために折伏弘通は全くできなくなってしまった。 　私はこの姿を見るたびに、第六天の魔王の力はなんと凄いのかと思う。…
　日本国憲法は誰が作ったのかといえば、戦勝国の連合国軍総司令部いわゆるＧＨＱです。その総司令官がマッカーサー元帥であった。… この憲法の目的は何かといえば、占領目的の遂行にあった。すなわち、日本が再びアメリカを脅かす国にならぬように永久非武装とし、弱体化するのが目的であった。ゆえにこの憲法はまさに「占領基本法」だったのです。…
　見てごらんなさい。日本に隣接している中国・ロシア・北朝鮮の三国を――。… これらの諸国をも「平和を愛する諸国民」として、その「公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した」との文言は、「宋襄の仁」に等しい。まさに現実を見ない空論・お伽噺です。このお伽噺を前提にして作られたのが「日本国憲法」なのであります。…
　ここに国立戒壇建立の大精神について申し述べます。国立戒壇建立とは、国家が権力を用いて国民に強要するものでもなければ、国家財政で建立するものでもない。実に、大聖人様を恋慕渇仰し奉る全国民の総意に基づき、国家意志の表明をその手続として建立されるものなのです。…
　すなわち他国の責めを眼前にして、その恐ろしさから、全日本人が上一人より下万民にいたるまで、頭を地につけ掌を合わせて「助け給え、南無日蓮大聖人」「南無妙法蓮華経・南無妙法蓮華経」と、声をつるべて唱え奉る時が必ず来る。… このような時に生まれ合わせたのは、お互いに何たる宿縁か。早く三百万を成し遂げ、大聖人様の御馬前に馳せ参じたい」（「顕正新聞」第1628号 ）

　顕正会、浅井昭衛会長逝去、享年91歳。
「冨士大石寺顕正会会長・浅井昭衞先生が令和五年十月十六日の未明、安詳として御逝去された。御年九十一歳。その御臨終は御金言のままの美事な成仏の妙相であられた。
　広布前夜、第六天の魔王の障碍により正系門家の悉くが御遺命に違背する中、浅井先生は身命を賭して強烈なる諫暁を重ねられ、ついに偽戒壇・正本堂を崩壊にいたらしめ、また亡国迫る日本をごらんになり、御遺命の国立戒壇を建立して金剛不壊の仏国を実現せんと、まさに命尽くまで戦い抜かれた。その尊く偉大な御生涯を貫く大精神は、御本仏・日蓮大聖人に対し奉る大忠誠以外にはない――」(「顕正新聞」第1630号 特集号「浅井昭衞先生追悼号」 ）

　顕正会、浅井昭衛会長告別式（本部会館）、火葬。

　顕正会、浅井昭衛会長追悼大法会（本部会館、青年会館）。
「昭和四五年三月二五日、「正本堂に就き宗務御当局に糺し訴う」の一書を認め、身を捨てて諫暁に立ち上がられた。これに対し池田大作は、宗門に「日蓮正宗・責任役員会」で「国立戒壇の否定」を議決させ、次いで時の貫首・細井日達管長に「国立戒壇放棄」の公式決定を宣言させた。…
　ここについに学会代表との法論が実現。一〇月一二日の正本堂落成式を眼前にして、最後の法論が常泉寺において、九月一三日より同二八日までの間、七回にわたって行われた。第六回の二七日に至り、ついに屈服した学会代表は、聖教新聞紙上に誑惑の訂正文を掲載することを応諾。かくて訂正文は昭和四七年一〇月三日の聖教新聞第一面に掲載された。正本堂落成式の九日前であった。…
　昭和四九年七月二八日、明治公園に三千人を結集して「立正安国野外集会」を開き、決議文を以て池田大作に「国立戒壇を否定した政府への欺瞞回答を撤回せよ」と迫られた。昭和四九年八月十二日、ついに解散処分が下った――。…
　先生は「大聖人様の御心に適い奉る恋慕渇仰の遥拝勤行は、やがて必ず日本国に満ち満ちる。そのとき一国の総意のもと、国家意志の表明たる『勅宣並びに御教書』も申し下され、御遺命そのままの『本門戒壇』すなわち国立戒壇が富士山天生原に建立される。そしてその金剛宝座に、ついに『本門戒壇の大御本尊』が御出ましあそばす――。すべては大聖人様の絶大威徳によって成るのである。顕正会員はこの荘厳なる光景を、必ずや熱涙の中に拝見させて頂ける」と。…
　九月度総幹部会において、先生は急速に大闘諍に向かう世界情勢を凝視され、全日本人に対し、日本国の仏法守護の重大使命と、「日本の柱」たる日蓮大聖人の大恩徳を示され、国立戒壇建立の実現を強く促された。… この三週間後の令和五年一〇月一六日、安詳として御逝去された」

　顕正会、11月度総幹部会開催（本部会館）、「仏法を学せん人 知恩報恩なかるべしや」
　浅井城衛会長「さて本日は、新しい体制での前進開始にあたり、私の存念を述べさせて頂きます。 十月十六日の臨時幹部会において、これからは私が先生の名代として顕正会の指揮を執らせて頂くことを表明いたしましたが、本日ここに、正式に顕正会の会長に就任させて頂き、大聖人様に対し奉る忠誠を貫き通された浅井昭衞先生のお心のみを体して、陣頭指揮を執ってまいる所存であります。 申すまでもなく、その器に非ざることは、私自身が重々弁えております。…
　念のため申しておきますが、私たちの「無二の師匠」はあくまで浅井昭衞先生ただお一人であり、それは先生が御逝去されても、いささかも変わりはありません。ゆえに「先生」との呼称は、浅井昭衞先生および初代講頭先生のみに使用し、私に使う必要は一切ありません。…
　また、日曜勤行や御書講義等の先生のご指導・ご講演を冊子にして、それをまとめて立派な全集として発刊してまいりたいと考えております。… 二〇年代のしかるべき時に第三回目の一国諫暁に立つことは、いささかなりとも変更はありません。かかる先生のご遺志を継ぎ、私たち弟子は日本を動かす三百万を急ぎなし、この重大なる御奉公を成し遂げねばなりません。…
　しかし、先生が御逝去された今、このことはどうなるのか――。私はこのように考えております。 近き将来、御遺命が成就し、国立戒壇の金剛宝座に戒壇の大御本尊がお出ましあそばすのとき、私は先生の御遺影を胸に懐き、四キロの道のりの御供をさせて頂き、天生原において、霊山にまします先生に、先生が御逝去された令和五年十月十六日から、御遺命成就にいたる御奉公を、具にご奉告させて頂き、苦楽を共に戦い切った全顕正会員で、清酒の御流れを頂戴し、先生の「最後の願い」を叶えさせて頂かんと心に決めております」（「顕正新聞」第1634号 ）

　顕正会、12月度総幹部会開催（本部会館）、「六百万学会員を救わん」
　浅井城衛会長「学会は〝池田大作が11月15日に死亡し、すでに家族葬を行い荼毘に付した〟として、それを11月18日に公表したものの、池田の臨終の相については一切ふれることができませんでした。 これ、池田大作が決して誰にも見せられない悪臨終だったことを雄弁に物語っております。… 何より学会員にとって、「永遠の師匠」である池田大作の臨終の相は、学会が大聖人様の御意に適うか否か、ひいては「師は針のごとく、弟子は糸のごとし」であれば、全学会員の成仏・不成仏を占う重大事であります。 池田大作の臨終に刮目しなければならない理由は、そこにあるのであります。…
　池田大作は、日本および全世界を仏国と化し全人類を現当二世に救わんとあそばされた御本仏日蓮大聖人の、究極の大願たる国立戒壇の御遺命を破壊せんとした。これまさに流罪・死罪を耐え忍ばれた御本仏の一代御化導を水泡に帰せしめ、その御眼をくじるの大罪であります。 加えて、あろうことか大聖人様の出世の御本懐たる「本門戒壇の大御本尊」を、六百万学会員に捨てさせるという「極限の大謗法」まで犯し奉ったのであります。…
　恐れながら謹んで拝するに、久遠元初からの大宿縁のお方でなくして、正系門家のことごとくが天魔に誑かされる中、どうしてたったお一人で第六天の魔王と四つに組んで、それを降すことができましょうか。どうして日本国に大聖人様の大恩徳を御聖意のままに顕わすことができましょうか。まさしく先生こそ、広布前夜に一度しか起き得ない御遺命破壊という未曽有の大悪が出来したときに、大聖人様が召し出だされたお方と伏して拝しては、なんと偉大な師匠に師事し得たのかと、熱涙が込み上げてまいります。… さあ、急ぎ三百万をなして、大聖人様がお待ちあそばす御馬前に馳せ参じ、全員で霊山にまします浅井先生にお応えする大前進をなしてまいろうではありませんか」（「顕正新聞」第1636号 ）

　顕正会、

　顕正会、

　顕正会、