迷走する顕正会を斬る

　妙信講、元旦勤行。本部会館で7回にわけ奉修、2千8百余名が参加。浅井昭衛講頭「五万の大法華講実現の意義は重大」と挨拶。
「年頭の辞 聖滅七百年の大節を迎えて」日蓮正宗妙信講講頭 淺井昭衛
「唯一の正系門家が御遺命たる国立戒壇を捨て醜い内紛にあけくれている姿は、七百年来未曽有の大悪である。一方、日本は恐るべき破局に 刻一刻と近づきつつある。…
　妙信講は国立戒壇の正義を守るゆえに解散の弾圧を受けた。だが今や、師子王の子は岩壁を攀じ登り、身震いして立ち上らんとしている。…
　いま学会ならびに宗門僧侶は、 その腐敗のゆえに世人・邪宗の「群狐」に笑われている、御本仏の御徳を傷つけ奉ること、これより甚しきはな い。ここに妙信講こそ「師子王の子」となりて、大聖人の御心のままに師子吼せねばならない、その時は刻々と 近づいている」（「冨士」第207号 ）

　正信会、久保川法章師。「正信会報」(第61号)に「唯授一人・金口嫡々なるものが断絶することなく今日に至り、一器の水を一器に移すが如く、歴代の法主が全く同じ法水を伝えてきたとする血脈相承は、全く史実に反する」と、本宗の根本義に違背する言説。

　宗門、阿部日顕管長、大聖人第七百遠忌にあたり「訓諭」す。
　阿部日顕管長、大聖人第七百年遠忌慶讃年頭奉告法要を総本山に奉修。(「大日蓮」第419号 ）

　宗門、全国教師初登山。阿部日顕管長「サンケイ出版から出ております『正論』という本の2月号に、ある学会の幹部の人が『創価学会恐喝事件の真相』という題で、ある者のことを書いております。… ひとつ読んでいただきたいと思います。それをよく読みますと、たった一人の人間が、どれほど悪智慧を働かせて宗門と学会との間を錯乱し、それによって多くの人が大きな誤解を抱いて、現在までの "僧俗破和合" の姿に走っていたかということが、よく解ると思うのでございます」

　妙信講、初講義。豊島公会堂で2回に分け開催。浅井昭衛講頭、「日蓮大聖人一代御化導の大綱」を講ず。参加者2千余名。

　宗門、阿部日顕管長。大石寺対面所において、年賀の在勤教師 150名より質問を受け、興奮罵倒す。

　妙信講、教学部、三級昇格試験を執行。「観心本尊抄」試験は390名、「立正安国論」試験は129名が受験。

　正信会、久保川法章師 以下 140名。阿部日顕管長に対し、
「一、貴殿には全く相承が無かったにもかかわらず、あったかの如く詐称して法主並びに管長に就任されたものであり、正当な法主並びに管長と認められない。
　二、正当な法主並びに管長ではないので、貴殿には宗規第14条並びに第15条に定めた本尊書写・任免・懲戒等の権限はない。
　三、貴殿が行った昭和55年9月24日付懲戒処分はいずれも無効である。従って従来の宗会議員・参議・並びに監正員は、いずれも未だ欠員を生じていない。
　四、宗会議員に欠員が生じたことを前提としている 令第159号に基く宗会議員補欠選挙は無効である」、旨を通告。

　宗門、フランス出張授戒。(「大日蓮」第420号 ）

　妙信講、成人式開催（本部会館)、参加者 150名。

　妙信講、教学部。登用試験を全国19会場で執行、受験者898名。

　正信会僧侶 183名、阿部日顕管長の "地位不存在確認"と"職務執行停止" を求める訴えを、静岡地方裁判所富士支部に起す。

　妙信講、1月度総幹部会開催、全国16箇支部の陣容整う。筆頭理事に小園江通睦、本部参与に小木義馬が任命さる。
　浅井昭衛講頭「本宗の唯授一人の血脈相承は、いかなる事態にも断絶せず、将来必要あらばそのゆえんを公表せん」と。
「5日前の1月21日、反学会派僧侶百 181名が、ついに阿部日顕管長を静岡地方裁判所に訴えました。阿部日顕管長の罷免を要求する訴訟です。正確に云えば「地位不存在の確認請求」の訴訟と、「職務執行停止仮処分」の申請です。どういうことかと云えば「阿部日顕師は御相承を受けていないから法主ではなく、したがって管長ではない、よって管長として為した処分は無効であり、今後職務執行の停止を求める」という訴えです。私は前々から、「修羅と悪竜の合戦」の行きつくところ、必ず法主の地位をめぐる争いになると思っておりましたが、ついにくるところまで来たという感じです。まことに忌(いま)わしき事態となってまいりました。これもまさしく御遺命に背いたゆえの罰であります。…
　実は一昨年7月、細井管長が急逝された時、私は恐るべき「異常事態」と感じ、三日間飯も食えないほど一人思い悩んだ。そして考え抜いたすえ、かえって大確信を持つに至った。大聖人・日興上人・日目上人...と伝えられる本宗の唯授一人・金口嫡々の御相承というものは、このような事態で断絶するほどチャチなものではありません。微動もいたしません。これからも、マスコミを通して御相承のことが騒がれるかも知れませんが、妙信講員は大確信に住してほしい。たとえ阿部日顕管長のことはどうであれ、本宗の御相承は微動もしないのです。私は、もし将来その必要があるならば、本宗の血脈相承が断じて断絶せざるゆえんについて、信ずるところを公表したいと思っております。…
　ここに、2月は四万世帯を突破する月であります。いま宗門の大罰の姿を見るにつけ、四万突破を期に、阿部日顕管長に第二の諫訴状を強烈に打ちこむべきであると私は決意しておりますが、いかがでしょうか。(大拍手)」（「冨士」第208号 ）

　宗門、正信会を排除して臨時宗会開催。事態に備え、創価学会青年部が警備。
　正信会僧侶 108名、「宗会」招集に反対し大石寺に参集、創価学会青年部ともみあう。

　宗門、全国教師代表者会議開催（総本山大化城)。

　宗務院、海外部長に前川慈調師が就任。

　正信会僧侶、阿部日顕管長の本尊を下附しない旨を決定。(「継命」2月1日号 )

　妙信講、2月度班長会、浅井昭衛講頭「2月16日までに4万を達成しよう」

　宗門、在勤教師会。宗務院内事部に、
　①在勤教師の移動のあり方
　②教師本来の布教のあり方
　③住職任免のあり方
について主張書を提出。

　妙信講、4万世帯を突破。

　宗務院、「久保川論文の妄説を破す」刊行。

　妙信講、浅井昭衛講頭、阿部日顕管長に対し第二の「諫訴状」を提出。
「また阿部日顕管長は当時宗務院教学部長として、この訓諭を承けて「国立戒壇論の誤りについて」等の曲論を物す。これまた学会に諂いその指示を受けて書いたこと言を待たぬところであります。
　たとえその序文に「この鳳詔を拝し、かつまた訓諭にもとづき、将来いささかも疑義が生ぜざるよう、猊下に逐次御指南を仰ぎつつ、茲に一論を上梓する次第である」などと美辞を並べるも、いま山崎正友その真相を発いて云く「この論文は9割は原島嵩以下、特別幹部のメンバーと、山崎師団の弁護士、検事、修習生らで書いたものである。のこりの1割を私たちの示唆に従って阿部教学部長が書いた」(盗聴教団)と。山崎正友は虚言多き者とはいえ、この一事においては真実なること、かの論文の内容に歴然であります。すなわちかの書の大旨は、現憲法を至上とし、憲法に適合させるべく御金言をねじ曲げ国立戒壇を否定したもの …
　しかるに阿部日顕管長には未だ一分の改悔なし、これ無懺の人であります。かかる師敵対の人の座に在るは定めて御本仏快からず、ことに本年は意義深き七百年御遠忌に当る、御遺命に背く人の奉修を大聖人果して受納し給うでありましょうか。またかかる僻人の座に在るは宗門の乱れ、一国の禍い、されば阿部日顕管長は速かにその座を去るべきであります。…
　此処に妙信講は仏法のため、宗門のため、国のため、阿部日顕管長の速かなる退座を強く求めるもので あります。
　昭和五十六年二月十六日 日蓮正宗妙信講 講頭淺井昭衛 ㊞　日蓮正宗管長 阿部日顕 殿」
　教学部会、「撰時抄」の講義開始(千代田区公会堂)。（「冨士」第209号 ）

　宗門、韓国出張授戒。(「大日蓮」第422号 ）

　宗務院、170名の正信会僧侶と、70ヶ寺の反学会系寺院の信徒に対し、登山を禁止す。

　妙信講幹部、山口法興師（妙真寺）と対論。
「正信会リーダー『山口法興住職との対論』 男子部長 長岡孝志
　去る2月24日、反学会活動家僧侶のリーダーと目されている山口法興妙真寺住職と、妙信講幹部の間で、一時間余にわたって法論対決が行われた。
　ことの起りは、妙真寺檀徒の婦人数名が小園江婦人部長に折伏され、入講するかしないかの決心を、山口住職と妙信講幹部との法論を見て決したいとして、同住職に法論出席を要請したことから、当日の法論となったものである。
　すでに御存知であろうが、山口住職は陰では国立戒壇を正しい、といいながら、檀徒作りのためか妙信講を怨嫉し、二・三年前には密かに顕正寺に出入して当時の八木住職をたぶらかし、妙信講に叛逆せしめた経歴の持ち主である。… 法論において、山口住職はしばしば言葉をはぐらかすなど消極的姿勢に終始し、最後には自ら座を立ち奥に姿を消してしまった。このため法義的內容としては未だ不充分の憾みがあり、再度の法論を期していたが、山口住職が何も知らぬ檀徒に対し「妙信講をヤッツケた」などと宣伝していることもあるので、とりあえず当日の記録(要旨)をここに発表するものである」（「冨士」第211号 ）

　妙信講、2月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「諫訴状は大聖人の御心に通ずるゆえに、必ず徴(しるし)が現われると確信する」

　妙信講、支部長会、浅井昭衛講頭「3、4月こそ天王山」

　妙信講、3月度班長会。浅井昭衛講頭、過去12年の宗門諫暁の経緯を述べ「この経緯により、今日阿部日顕管長に云い切る資格は妙信講のみ」

　正信会、
　①戒旦の大御本尊を否定するものではない。
　②正しい法主上人に対しては信伏随従する。
　③池田大作の謗法行為は見逃がせない、これを容認弁護する管長・宗務当局は誤りである。
との統一見解を発表。(「継命」3月1日号 )
　正信会、日精上人述「随宣論」を公表。(「正信会報」第7号 )

　宗門、関西27ヶ寺の法華講、「正信連合会」を結成。正信会と共に運動推進を決意。(「継命」3月15日号 )

　宗門、韓国出張授戒。

　宗門、佐藤慈英師、前川慈寛師、吉田義誠師、能化に昇進。

　妙信講、4月度班長会。浅井昭衛講頭「妙信講はいま內海から外海へ出んとしている。その節が鉄石五万の大法華講実現である」

　宗務院、末寺在勤教師の勝手な在勤寺院変更と、出張所又は布教所等を勝手に設置することを禁ずる旨の「院達」を発す。

　宗務院、渉外部長に秋山広学師が就任。(「大日蓮」5月号 )

　妙信講、4月度総幹部会開催、総世帯数 43,323世帯に達す。浅井昭衛講頭「4月の大折伏により、11月5万達成は大地を的とする。… 一国諫暁の戦機は刻々と熟す」と。

　宗門、教師補任披露宴（総本山)。 阿部日顕管長「大聖人様の仏法は、常に申します通り、難信難解の法であります。難信難解であるが故に、その起こってくる相は様々であり、到底、凡眼凡智をもってしては計ることの出来ないものであります。そして、今の宗門の相はまさに、そのような意味からの疑いが起こってきておる状態であると、はっきり言えると思うのであります。しかしそれは、疑いの心、あるいは浅はかな心をもって考えれば本山に背いて勝手な行動をとるような結論になるかもしれませんが、御書を深く拝し、御本尊様に真剣にお題目を唱えて、大聖人様の御意を少しでも拝しつつ進む覚悟をもって修行するならば、おそらくその行き先には正しい筋道が、瞭々として現れてくることと思います」（「大日蓮」第424号 ）

　妙信講、立宗御報恩勤行会奉修 (本部会館)。
　浅井昭衛講頭挨拶「しかしながら未だ広宣流布は達成しておりません。しかもいまの宗門には、大聖人が「大地を的とする」と仰せられた広宣流布に対し "単なる理想に過ぎない" とか、あるいは "机上の空論" などという風潮があります。御本仏の御金言がいかに重いものであるか、仏語は実にして虚しからざることを、我ら仏弟子たる者、断じて実証しなければなりません。ここにおいて、いま日本国に、広宣流布・国立戒壇を一筋にめざし御金言のごとく戦わんとする五万鉄石の大法華講が生れ出でんとする意義は、重かつ大であります」（「冨士」第211号 ）

　妙信講、本部会館の改修工事始まる。

　宗門、フィリピン・シンガポール出張授戒。(「大日蓮」第424号 ）

　宗門、阿部日顕管長、喉頭部手術のため東京・順天堂病院に入院。

　妙信講、5月度班長会、浅井昭衛講頭「学習会こそ妙信講の基本行事」

　宗門、韓国出張授戒。

　宗門、インドネシア出張授戒。(「大日蓮」第426号 ）

　宗門、タイ・香港出張授戒。(「大日蓮」第425号 ）

　妙信講、学習会。参加者、2千5百名を突破。

　全国檀徒新聞「継命」、レポート「学会・公明党政教一致の実態」掲載。
「東京戸田記念講堂で行われた、五月度全国男子部幹部会での太田男子部長の指導。七月度東京都議選を三十六日後にひかえ、『選挙活動』の上げ潮つくりに躍起になり、信仰活動と選挙とを故意に混同させた甚だしい逸脱指導の証拠。一般社会向けには政教分離のタテマエ論を掲げ、組織内部では "信仰目的＝広宣流布＝選挙の勝利" として、政党支持は自由であるはずの学会員に、公明党議員のすさまじい応援を強いる――これこそ社会を欺く学会の姿。男子部長の指導は、録音の上全国各地の座談会等で選挙支援徹底のために流され、これを憤るある地方会員の方から、編集部に録音テープが送られてきた」（「継命」9月1日号 ）

　妙信講、本部会館改修工事完了。

　妙信講、幹部大会開催（渋谷公会堂)、全国代表 3千名が参加。
　浅井昭衛講頭、国家諫暁について具体的内容を初めて明示。「大聖人御入滅七百年の、御正当の日たる11月20日に敢然として立ち、大聖人に応え奉る」と宣言。
「あれほど権勢を誇っていた創価学会は、今や内部分裂によって崩壊寸前であります。ことに注目すべきことは、池田大作は腹心の部下である山崎正友・原島嵩の両名を、告訴あるいは訴訟いたしましたが、この二人こそ會って池田の手先として、原島は教学面で国立戒壇を誹謗し、山崎は謀略面で妙信講を潰滅せしめんとした当事者であります。その二人が揃いも揃って池田大作に反逆し、また池田は池田で二人を告訴し、いま血みどろで骨肉あい食み創価学会を潰しつつある姿は、まさに御遺命に背いた罰たる自界叛逆でなくて何でありましょうか。…
　一方宗門においても、すでに御承知のごとく、細井管長は正本堂の誑惑の訓諭を出してから7年目、妙信講を解散せしめてから5年目に、臨終思うようにならずして急逝、あとを継いだ阿部日顕管長また宗門三分の一に当る僧侶から、法主にあらず、管長にあらずとして裁判所に訴えられ、さらに本年2月妙信講の第二の諫訴状よりわずか60余日を経ずして、にわかに病を感じ只今手術入院中とのことであります。…
　ここに妙信講はいよいよ内海から外海へ、争子から諫臣へと、大事な段階を迎えるに至りました。すなわち従来のごとく宗門に対する責任だけでなく、大聖人の弟子として、日本の運命にも責任を持つべき立場になってきたのであります。…
　御金言のごとくんば、一国の亡ぶる前には、必ず天変地天が起こるとのことであります。すでに異常気象は盛んになりつつありますが、未だ大地震は起きておりません。妙信講はその前に、なんとしてい立ち上らねばなりません。…
　しからば、今日の国家社会において、国家諫暁はいかにして行うか。日本国家の中枢は、いうまでもなく国家意志を決する国会と、行政の府たる内閣にあります。よって現段階においては、内閣総理大臣と衆参両院七百二十三名の全議員に、まず書面を以て諫暁すべきであると私は考えております。
　では、いつこれを為すべきか。私は本年十一月二十日と心に決めております。そのゆえは、この日こそ大聖人御入滅七百年の御正当の日なるがゆえであります」（「冨士」第212号 ）

　正信会僧侶ならびに檀徒、第6回全国檀徒大会開催（国際貿易センター)。

　妙信講、本部会議、浅井昭衛講頭「国家諫暁こそ再建以来の眼目、"大聖人のお待ち遊ばす大法戦場への到着" とはまさにこのことであった」

　妙信講、6月度班長会、浅井昭衛講頭「妙信講の路線は一貫不変、"濁悪" に生まれ合わせたゆえの大使命」

　宗門、信法寺（福岡）落慶入仏式奉修。
　阿部日顕管長「今日、宗門には様々の思い違いをしておる僧侶や、一部の信徒がおりますが、その人達はその根本である宗門の法義を否定し、信仰を否定して、自らの小さな善悪観に執われて法主の悪口を言っております。このような姿は、自ら法門の無尽を究めようとする心を捨て、仏道の無上を得んとする心を捨て、また衆生の無辺なるを救わんとする心を放棄しておるところの姿であります。これは、根本の大聖人様の血脈の仏法に反しておるのでありまして、したがってその人達の唱える題目は、いかほど唱えても全く功徳はないのであります」(「大日蓮」第425号 ）

　宗門、阿部日顕管長、アメリカ・カナダ親修出発、7月5日帰国。(「大日蓮」第425号 ）

　大石寺、固定資産税の洗い直しで、富士宮市の立ち入り調査を受ける。(「読売新聞」6月27日付 )

　妙信講、7月度班長会、浅井昭衛講頭「異体同心なれば万事を成ずる。妙信講は仏様の使いの集団、熱原法華講衆のあとを継ぐ集団なるゆえ異体同心である。ゆえに必ず大事の御奉公は叶う」

　妙信講、「資料室」を本部会館内に設置。

　妙信講、学習会に2千3百余名が参加。

　宗門、在勤教師会 57名。久保川法章師の損斥処分等について、主張ならびに「要求書」を宗務院に提出。

　宗門、総本山で日達上人第三回忌法要奉修。正信会僧侶 152名、広宣寺(大阪)で日達上人第三回忌法要奉修。

　正信会僧侶 175名、細井日達師の墓参のため大石寺へ、創価学会青年部に墓参を阻止される。

　妙信講、7月度総幹部会開催。浅井昭衛講頭「8月は妙信講の原点、妙信講の歴史を貫く精神は、"大聖人への忠誠心" 以外にない」

　妙信講、「冨士」巻頭言、浅井昭衛講頭「解散処分満七年に思う」
「処分の翌日から、妙信講を完全に抹殺しようと、学会・宗門一体になっての狂ったような策謀、嵐のような攻撃が始まった。しかし仏法は虚しからず、大聖人は賞罰正しき御本仏であられた。
　まず、あれほどの団結・癒着ぶりを示した池田と細井管長が、自然と反目嫉視するに至り、それを期に学会も宗門もそれぞれに内部抗争が始まった。これを諸天の働きといわずして何といおうか。以来、本年7月の北条浩第四代会長の入浴中の心臓発作による急死に至るまで、想像を絶する不思議な出来事が、学会・宗門には相い次いだ。御遺命に背けば誰人も身が持たぬということの、厳然たる現証である。
　正本堂の誑惑は、道理の上からはすでに妙信講の諫暁で打ち捨かれ、賞罰の現証の上からはこの7年で顕然となった。御遺命守護の "完結" はもう時間の問題である。…
　いま弾圧より7年、時あたかも大聖人御入滅七百年の歳、妙信講は千尋の谷をただ信心の力でよじ登り、ついに五万の大法華講を築き一国諫暁の重大御奉公に立たんとしている。
　御遺命を曲げ分裂抗争に明け暮れている学会・宗門の姿を見るにつけ、"広宣流布はどうなる" との悲憤が胸にこみ上げる。妙信講が身を捨てずして、誰人が立つのか。御本仏の御命令はすでに下っている」（「冨士」第214号 ）

　宗門、在勤教師会、「謗法の書 "人間革命"」を全国寺院に送付。

　妙信講、弾圧7周年記念幹部会開催。浅井昭衛講頭「正本堂の誑惑は、道理の上からは妙信講の諫暁によって打ち砕かれ、罰の現証の上からはこの7年で顕然となった。あと "完結" は時間の問題である」と。

　宗門、「暁鐘」。正信会批判論文（羽柴増穂）の連載を開始。
「正信会が相承否定の根拠とした山崎手記（「週刊文春」昭和55年11月20日号）に対し、『むしろ山崎手記の内容は、日達上人が日顕上人猊下へ御相承を授けられる御意志であったことの傍証となっている』と」(「同誌」8月号 )

　宗門、韓国出張授戒。

　妙信講、特別講習会、3回に分け豊島公会堂で開催。参加者 4,210名。浅井昭衛講頭「なぜ信心せねばならぬか」と題し講演。

　宗門、全国教師講習会、阿部日顕管長「たしかに法主は血脈を承けており、大聖人の御内証の法体を受け継いでおることは申すまでもありません。しかし、そのことと法主が仏であるということとは別であります。したがって、私は自分で仏だなどと申したことは一度もありませんし、また私個人についてそんなふうに思ってもおりません。… 大石寺の基本教学はあくまで日興上人を僧宝と立てるのであります。…
　今は学会が色々なことで反社会的だというようなことを週刊誌等で宣伝されておりますが、それも今にはっきりしてきます。あるいは池田名誉会長の問題にしてもはっきりしてくると思います。はっきりしてみれば何ということもないものだと思うのであります。それらは結局、正しいことをきちんと守り、本当に正しい仏法を守っていこうとする人に対しては、悪口を言う人間がいるということであります」

　妙信講、8月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「学会・宗門ともに御遺命を曲げ内紛にあけくれる中、いま一国広宣流布の御命令 厳として妙信講に下り給う」
　男子部幹事に加藤晴久、恵村誠任命さる。

　妙信講、総幹部会の参加に資格制限。組長以上の幹部、および財務部員と決定。

　宗会、宗務院に対し「執行部が正信会僧侶と話し合い、七百遠忌以前に事態解決をはかれ」との要望書を提出。

　宗門、ペルー・ドミニカ・ベネズエラ・パナマ出張授戒。(「大日蓮」第431号 ）

　妙信講、9月度班長会開催、浅井昭衛講頭「もし日本に重大なる異常気象と大地震が踵を接して起きて来たならば、いよいよ大闘諍近しと思わなければならない。妙信講はその天変地天が起こる前に、なんとしても立正安国論のお叫びを、日本国の首脳部に伝えたい。その国家諫暁まであと3月である」と。
「冨士」巻頭言、「広宣流布の仏勅」
　浅井昭衛講頭「広宣流布は凡夫の為し得るところではない、すべては御本仏の仏力の所作である。すなわち、時来れば御本仏が無数の凡夫をして立たしめ、戦わしめ、広宣流布せしめる。而して "今こそその時なり" と、我等は深く自覚すべきである。
　妙信講員は誇りを持て、つたなき凡夫が、広布の前夜濁悪の時に、大事の御遺命実現に方人させて頂けるのだ。未来の果報を思えば、これほどの喜びはない。されば幹部たる者、まず自ら御本尊絶対の不動の確信に住し、朝夕の勤行怠慢なく、教学を練磨し、外には毅然と折伏の陣頭に立ち、內には後輩に慕われるよき指導者となり、広宣流布を力強く推進すべきである。
　妙信講が立たずして誰人が立つのか。広宣流布の厳たる御命令はすでに下されている。妙信講の幹部諸氏よ、勇躍して戦おうではないか」（「冨士」第215号 ）

　全国檀徒新聞「継命」、都議会議員選挙における、太田昭宏男子部長の言葉を掲載。

　宗門、新重役に早瀬日慈師、大石寺主任理事に八木信瑩師、妙縁寺住職に光久諦顕師が就任。3人共々、創価学会本部に挨拶に赴く。

　正信会僧侶および檀信徒、「登山願い」を提出。宗務院、これを拒否。(「継命」10月15日号 )
　岩瀬正山師、藤川法融師ら被処分の監正員、宗務院に対し選挙無効を抗議。

　宗門、監正員の補充選挙(欠員 3名)実施。

　妙信講、顕正寺改修工事のため、秋季彼岸会を本部会館で奉修。

　正信会僧侶 3名、阿部日顕管長への訴訟取下げ。阿部美道師、大竹希道師、坂本彰道師。(「大日蓮」3月号 )

　妙信講、本部会議開催、浅井昭衛講頭「いよいよ宿願たる5万鉄石の大法華講は、日蓮正宗の中に、日本国に厳然と屹立せんとしている。残る所あと 2,033世帯、11月20日までに断じて成し遂げよ」

　妙信講、9月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「大戦乱の大渦が日本を襲うのが早いか、国立戒壇の建立が早いか、これこそ、日本の運命、世界の運命にかかわる重大事である。いま私達は大聖人の弟子として、この歴史的な局面に立っている。5万をなんとしても11月20日までに完遂しよう」

　宗門、総本山において、蓮蔵坊・宗務院庁舎・書院・大坊西寮、完成す。

　妙信講、大牟田支部第4回大会開催（福岡県国保会館)、121名が参加。

　宗門、大聖人第七百遠忌法会、総本山で奉修。(「大日蓮」第429号 ）

　妙信講、高知支部第5回大会開催（高知会館)、450名が参加。

　宗門、阿部日顕管長、宗祖第七百御遠忌を記念し、池田大作名誉会長に「居士衣」を贈る。のちに創価学会重宝とされる。（「聖教新聞」10月13日号 ）

　宗門、「日蓮大聖人正伝」を刊行。
「(蓮長師は）三月二十八日、法華経の経文に照らして、いかなる無量の大難が競い起ころうとも、その無数の大難を凌ぎ、南無妙法蓮華経の大法を弘通しなければならないとの不退転の決意を固め、御内証のうえにおいて宗旨の建立をなされたのである。しかしてこれより一カ月後の四月二十八日を期して、その第一声を放つことを定められたのである」

　正信会、僧侶3百名、檀徒3百名。大石寺に赴き、墓参を強行。

　妙信講、日蓮大聖人御入滅七百年御大会式、本部会館で厳修。
　浅井昭衛講頭「『是好良薬」とは本門戒壇の大御本尊、今こそ『遣使還告』の使命果さん」と。
「しかるに、いまの学会・宗門は、国家から国立戒壇のことを尋ねられながら、我が身を惜しむあまり、「国立戒壇などは建てる必要がない、いま建設中の正本堂こそ御遺命の戒壇である」と偽わってしまったのであります。この宗門では、いま七百年遠忌の御報恩とて、巨額の費用をかけ、さまざまの記念事業と儀式を行っております。しかし大事の御遺命を曲げて、何の御報恩でありましょうか。大聖人様はどのような御気持でこれを御覧でありましょうか。…
　国立戒壇を放棄したら国家諫暁は絶対に出来ない。今これを為す資格は、日蓮正宗の中には妙信講以外には断じてありません。いよいよ五万達成も眼前であります。妙信講は日目上人御出現の露払いとして、いよいよ国家諫暁に立つべき時を迎えました」（「冨士」第217号 ）

　妙信講、学習会。参加者、2,500名を突破

　宗門、阿部日顕管長、池田大作七百遠忌慶讃委員会委員長に、感謝状と金盃を贈呈。（「大日蓮」第429号 ）

　妙信講、大阪支部第3回大会開催（イカリヤビル)、250名が参加。

　渓声社、高橋公純師「覚醒運動の興亡『激動の日蓮正宗』」を発行。

　妙信講、群馬支部第7回大会開催（七日市新生活センター)、136名が参加。

　妙信講、10月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「意義深き11月、願わくば、妙信講始まって以来の3千世帯の大折伏をなしとげたい。私は皆さんの、涙の出るような真心の弘通を背景として、大聖人御入滅七百年のその日に当る11月20日、敢然として御奉公に立つ」と。

　萩原昭謙師、証人に立ち「阿部日顕管長は宗教上においても、手続上においても、その血脈を認めるわけにはいかない」と証言。

　妙信講、宿願の5万世帯を達成。

　妙信講、浅井昭衛講頭、国家諫暁に立つ。首相官邸に赴き、財津昭吾総理大臣秘書官に "国諫状" を手渡し、衆・参国会議員753名に対し "国諫状" を送附。
「日蓮大聖人の仏法を国家護持して日本を安泰ならしめん事を訴う
　およそ仏法は国家安泰の根本の原理にして、一国の興亡盛衰もその根源を尋ねれば、ことごとく仏法の法則に依らざるはありません。ゆえに釈迦仏は「正法治国・邪法乱国」と説き、日蓮大聖人は「国土の盛衰を計ることは仏鏡にはすぐべからず」と示し給うのであります。すなわち正しい仏法を立てれば一国は安泰となり、正法に背けば必ず国に三災七難を招くのであります。…
　御本仏の金言は不虚にしてまことに重し。ここに日本の破局の眼前なるを憂え、速かに国立戒壇を立て て日本を安泰ならしむるよう、日蓮大聖人の弟子として内閣総理大臣および衆参国会議員に強く訴えるものであります。
　昭和五十六年十一月二十日 日蓮正宗妙信講 講頭淺井昭衛　　內閣総理大臣 鈴木善幸閣下」（「冨士」第218号 ）

　宗門、涌徳寺（熊本）新築落慶入仏法要。阿部日顕管長、池田大作名誉会長や創価学会についてさまざまな誹謗・中傷がなされていることに触れ、「宗門に比較的悪口が少ないのは、学会が本来、広布のために総本山を外護するという信念で前進してきたが故である」と。

　妙信講、11月度総幹部会開催。折伏成果 4,177世帯。総世帯数 52,144世帯に達す。
　浅井昭衛講頭、「国立戒壇建立の戦いは、まさに11月20日に始まった。"大聖人の待たせ給う大法戦場" とはこのことであった」と。
「私は、皆様のこの涙の出るような折伏を背景に、五万達成の翌日から一室にこもり、一念を込めて国諫状を認めました。…
　この国諫状を見て、信心なき政治家は、あるいは黙殺、あるいは嘲笑するかもしれません。しかし、「御本仏の金言は虚しからずしてまことに重し」であります。将来、彼らが嘲笑しようとしても、顔がこわばって笑えなくなる時が必ず来ることを、私は確信しております。
　また今後、妙信講が十万世帯・百万世帯と力強く進むにつれ、一国の邪宗ならびにそれと結託している多くの政治家達は、怨嫉を懐き、憎み、かつ妨害することは必至であります。
　なぜなら、妙信講は「大聖人の三大秘法以外はことごとく邪法である」と決めつけ、さらに「憲法を改正して国立戒壇を建立すべし」と一国に迫っているゆえであります。
　学会・宗門の如く世間の批判を恐れて国立戒壇を放棄したり、あるいは反学会僧侶の如く池田大作の追求を自民党に頼みに行くのであれば、甘く見られることはあっても、一国に怨嫉が競い起こることは絶対にあり得ません。しかし、大聖人様の御心のままに国家諫暁に立ち、広宣流布を強力に進めるならば、一国に三類の強敵の競い起こることは必定であります。
　深く心腑に染めて頂きたい! 国立戒壇建立の戦いは、まさに11月20日に始まったのであります。"大聖人の待たせ給う大法戦場" とは、まさにこのことでありました」（「冨士」第218号 ）

　宗門、阿部日顕管長。定例の教義研究会で、"裸体レリーフ"について「キミらの部屋にだって、ヌードの一枚や二枚はあるだろう。正本堂にあったからって、どうってことはない。美術品だものね。…『文春』は国家権力によって動かされている。内藤・山崎・原島は悪党を通りこして悪魔そのもの。写真を流した僧侶は、いずれ厳しく処分してやる」と。(「週刊文春」12月10日号 )

　大石寺と創価学会、富士宮市議会に対し起こした行政訴訟で、全面敗訴。

　宗門、フィリピン・シンガポール・マレーシア出張授戒。

　宗門、インドネシア出張授戒。

　妙信講、教学部、「撰時抄」講義終了。

　妙信講、浅井昭衛講頭、「撰時抄を拝し奉る」執筆。「富士」12月号に掲載。

　妙信講、12月度総幹部会開催。浅井昭衛講頭「未だに御遺命守護が完結せぬは私の非力のゆえ、ただし完結は断じて成る。不浄の正本堂は取り毀すべきである」

　宗門、監正会会長に秋山海学師が就任。(「大日蓮」57年2月号 )

　正信会僧侶 3名、阿部日顕管長への訴訟取下げ。小口寛道師、千明束道師、佐藤見道師。(「大日蓮」57年3月号 )