迷走する顕正会を斬る

　宗門、阿部日顕管長、新年の辞「いかに訓誡しても耳にいれぬ師子身中の虫の如き者共に、断固たる態度をもって臨むべき年であろう。また外面のみ信順を装いつつ、内心は師中の虫共と心を通わせている者も、ごく一部とはいえ無いとは云えない。これらの者も大いに反省せねばならぬ年である」(「大日蓮」1月号)

　妙信講、元旦勤行、本部会館で7回にわけて奉修。3千2百余名が参加。
　浅井昭衛講頭、年頭の辞「外海元年」、「国立戒壇建立への戦いは、昨年11月20日に始まった。今や、腐敗せる宗門・学会は息をつめてこの五万鉄石の大法華講を見つめ、一国の政治家・邪宗の輩は当惑と白眼を以て妙信講の動きに注目している。その中を、吾が妙信講は日蓮大聖人の弟子として、師子王のごとく堂々の前進を開始する。まさに本年は外海元年である。外海に出れば波風の荒くなるのは覚悟の上である。妙信講は何も恐れない、誰にも諂わない。ただ大聖人の御眼のみを恐れ、末法濁悪の世に立正安国の戦いを起こすのみである。…
　また外海に出たればこそ、そして国立戒壇建立を一国に迫っている妙信講なればこそ、国立戒壇に安置し奉る 本門戒壇の大御本尊が、いつまでも誑惑・不浄の正本堂に在すを放置し得ないのである。このままでは大聖人に 申しわけない、妙信講の義務と責任において、断じて御遺命守護完結は成し遂げる。 外海元年 ―。すべては大聖人が御照覧である。死力を尽くして戦おうではないか」（「冨士」第219号 ）

　阿部日顕管長、新年の辞寄稿「僧俗が一致団結し広布へ」
「一方、池田名誉総講頭・創価学会名誉会長や創価学会に対し、一部の低俗な週刊誌と怨嫉者の共謀による出鱈目にして悪質な宣伝や中傷は、人間として恥ずべく呆れ果てた人権無視の背徳行為と思います。法華経勧持品の『悪鬼其の身に入りて我を罵詈毀辱せん』との菩薩の予言そのままの姿であります」

　妙信講、1月度班長会開催、浅井昭衛講頭「幹部こそ行体堅固たれ」

　妙信講、教学部三級昇格試験を執行、受験者 580名。

　宗門、無任所教師初登山、阿部日顕管長「山崎正友が九州の檀徒会の会合で、私のことを『日顕』と呼び捨てにしている」(「大日蓮」2月号 )

　妙信講、初講義、品川文化会館で2回に分け開催。浅井昭衛講頭「日蓮大聖人一代御化導の大綱」、参加者 2千2百余名。

　光久諦顕師「浜中和道が昭和53年1月19日、大石寺内事部を訪れ、山崎正友から依頼された学会非難の文書『ある信者からの手紙』を、日達上人に手渡した」と証言。(「継命」2月15日号 )

　妙信講、成人式（本部会館)、参加者 230名。

　妙信講、教学部、二級試験を執行、68名が受験。登用試験を全国17会場で執行、受験者1,047名。

　宗門、阿部日顕管長、訓諭す。
「第二祖日興上人　第三祖日目上人ノ第六百五十遠忌二當リ … 本宗ニアッテハ唯授一人ノ血脈相承ニヨル正法正義ノ紹継二於テソノ信仰存立ノ基盤ガアルコトハ申スマデモアリマセン　依ッテ宗内ニアッテ些カナリトモコレニ疑難ヲ加エ或ハ否定スル者ハ正ニ城者破城ノ輩デアリ此等ハ須ク迷執ヲ打破シ深ク反省懺悔ヲナスベキデアリマス」(「大日蓮」第432号 ）
　宗務院、院達を以て正信会に警告。「最近、宗内の一部にもったいなくも日顕上人猊下の血脈相承を否定し、あまつさえかかる信仰上の根本義を裁判の場に提起し、宗内を攪乱している徒輩がありますが、これはまことに許し難き所業であります。日顕上人猊下は、これらの者に対し、宗祖大聖人第七百御遠忌大法要を前に、大慈大悲の御意の上から再三にわたり御指南・院達・内事部通達を通してその非を諭し、反省懺悔の機会を与えてこられました。然るに未だその迷妄から醒めず宗内の攪乱を続ける者があるということは、まことに遺憾の極みであり、その一日も早い改悔を心より望むものであります」
　能化会議、正信会非難の声明文を発表。

「相伝を否定する者は、本宗の僧侶ではない。… 俺はあと30年は生きる。30年がかりで正信会を始末する」(「同」2月13日号 )

　宗門、韓国出張授戒。

　宗門、宗会議員16名、正信会非難の「決意書」を発表。
「近時、正信会と称する一部の僧侶の中に、無慚にも大聖人の法体の大御本尊をも究極の本尊にあらずといい、第六十六世日達上人による金口嫡々の血脈相承と、第六十七世日顕上人の御法主としての地位、並びに管長職を否定する言動を吐き、加えて世俗の訴訟の場に提訴するが如き反逆行為をなす者が輩出するに至る。かかる言動は全く大聖人、日興上人以来の信仰に反する師敵対の邪義、異説である事は、もとより論をまたない。日蓮正宗七百年の歴史において、これ程の大謗法は無いと断ぜざるを得ない。故に私ども宗会議員一同は、かくの如き本門戒壇の大御本尊と、本宗伝統の唯授一人の血脈相承をも否定して、何等恥ずる事なき徒輩を断じて許す事は出来ない」（「大日蓮」第432号 ）

　妙信講、男子部。池田大作名誉会長に対し書状を送り、御遺命守護街頭行進を行う。

　妙信講、「常盤会館」移転(常盤台駅北口)の開所式を行う。

　妙信講、1月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「武道館大総会こそ一国広布の出陣式」
　整理部長に小川善紀任命さる。

　妙信講、顕正寺本堂改修・納骨堂完成法要奉修。

　宗門、日興・日目六五十遠忌奉修・奉讃両委員会設置。
　阿部日顕管長、藤本栄道師を日興・日目六百五十遠忌法修委員長に、池田大作を法讃委員長に任命。

　妙信講、二祖日興上人六百五十遠忌御逮夜法要、本部会館で奉修。浅井昭衛講頭、日興上人の御徳を偲び、一代の御振舞いについて講演。

　妙信講、二祖日興上人六百五十遠忌御報恩勤行会、本部会館で3回にわけて奉修。
　浅井昭衛講頭「実に身延離山の御精神を一言で云うならば、濁れる安易を捨て、大聖人の御心のままに進まん、ということであります。この精神が希薄になれば、仏法は正しく伝持できない、必ず曲がる。ゆえに末法万年のため、この事を身を以て教えて下さったのが、いわゆる「身延離山」であります。
　いま宗門に色々な不祥事が起きているのも、みなこの精神が稀薄になったためであります。宗門は学会という大檀越の金力・権力に諂い、その政治野心に引きずられて謗法同座の「聖人展」をやった。さらに重大なことは、御遺命を破壊して正本堂の誑惑をした。日興上人の毅然たる護法の精神を見失ったゆえに、この大違法を犯し、そしていま罰を受けているのであります。
　ここに日蓮正宗の中において、妙信講だけが身を捨てて御遺命守護に立ち上ったこと、まさに日興上人の御精神に則ったものであります。昨年は大聖人の七百御遠忌、本年は日興上人六百五十遠忌、このただならぬ大節を迎え、いよいよ広宣流布近きに在るを確信し、妙信講は身を捨てて宗開両祖に御報恩申し上げようではありませんか」（「冨士」第220号 ）

　宗門、阿部日顕管長、正信会僧侶 11名を擯斥処分に付す。
　宗務院、早瀬義孔庶務部長、くも膜下動脈瘤破裂で倒れる。

　正信会、中浜広修師・ト部乗道師ら8僧侶、宗務院に対し「11名の擯斥処分を徹回せよ」との抗議文提出。

　妙信講、教学部、「開目抄」の講義開始。(千代田区公会堂)

　妙信講、御聖誕報恩勤行会、本部会館で奉修。
　浅井昭衛講頭、「ゆえに聖徳太子は、自分が皇太子として生れたことを嘆いて一つの願を立てております。
『この国において妙義未だ足らず、位・儲君（ちょくん）となって門戸に到り説くことを得ず。今思わく、この身命を捨てて微家に託生し、出家入道して衆生を救済せん、これ我が発願なり』と。
　この意味は、"日本には未だ仏法が広まっ ていない。しかし自分は皇太子として生れたため、一軒一軒廻って法を説くことができない。願わくば早くこの身を捨てて「微家」すなわち貧しい家に生れ、大衆を救いたい"というのです。
　これが聖徳太子の発願です。ところが、どういうわけか我々は...(笑)...願いもしないのに「微家に託生」してしまった。(爆笑)...知らないうちに、聖徳太子の誓願を満足してしまっている。(笑)
　これで愚癡をこぼすのはおかしいでしょう。思いっきり仏法を広めることができる。この使命を忘れて、大金持ちになりたい、ぜいたくをしたいなどと、うわべの虚栄を追い求めるのは愚癡の至りというべきです。
　広宣流布以前に、この三大秘法に縁をした人はみな地涌の菩薩の流類です。みな使命を持って生れている。たとえ現在はどのような境涯であろうとも、その立場で真剣にお題目を唱え宿命を変え、御本尊の功徳を証明して人に教える、この大使命があるのです」（「冨士」第221号 ）

　妙信講、顕正新聞「御遺命守護特集号」発刊。

　妙信講、2月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「威力ある御遺命守護特集号を、一人でも多くの学会員に読ませよ」

　妙信講、3月度班長会、浅井講頭「御遺命守護特集号」（顕正新聞）に言及。

　宗門、総本山で日興上人六五十遠忌法会奉修。(「大日蓮」第434号 ）

　妙信講、3月度学習会、刑部左衛門尉女房御返事「御本仏への不孝により天変地夭」
「妙信講は、正本堂におわす大聖人の御心いかばかりと、それだけを思って御遺命守護の御奉公に立っているのであります。力及ばずとはいえ、いま宗門で妙信講だけが、大聖人に対し奉り「孝養の子」であります。本年秋には出陣式たる武道館の大総会が行われますが、天変地天しんしんと起こる中、妙信講は大聖人の御命令のまま、いよいよ一国広布へ本格的な前進を開始しようではありませんか」（「冨士」第222号 ）

　正信会僧侶 3名、宗門に詫び訴訟を取下げる。清水法瑞師、原規道師、国井等道師。(「大日蓮」3月号 )

　妙信講、3月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「4月は証拠を出す月である。4月に勝たなくては大総会の道は開けない」

　宗門、第3回非教師指導会、阿部日顕管長「今現在の状態において、形式に執われたところから相承の有無について軽はずみに云々する者もありますが、私は間違いなく日達上人よりお受けいたしております」(「大日蓮」5月号 )

　妙信講、4月度班長会開催、浅井昭衛講頭折伏の大功徳について「一には大聖人の御守護を頂き、二には御本仏の眷族としての生命力が涌現し、三には過去の罪障が消滅する」

　宗門、阿部日顕管長。正信会僧侶 26名を、相承否定の理由を以て擯斥する。(「聖教新聞」4月10日付 )

　宗門、阿部日顕管長。池田大作名誉会長招待のため、桜の大木を切り倒し花見の宴を催す。（「冨士」）

　妙信講、顕正寺の管理手伝いに、小川善紀夫妻任命さる。

　宗門、阿部日顕管長、大石寺境内の鳩5百羽を野村慈尊理事等に殺処理せしむ。(「諸君」7月号 )

　妙信講、学習会に 2千7百余名が参加。

　宗門、高橋公純師、訴訟を取り下げ反省懺悔したとして宗門に復帰。

　宗門、阿部日顕管長、「日顕上人が日達上人より相承を受けたことは厳然たる事実である。この事実を否定する輩に対しては断固戦う」旨の決議文を作らせ、正信会を除く全僧侶に確認署名をなさしむ。

　妙信講、4月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「国立戒壇建立とは一国の信仰革命である」
　本部参与に太田重市任命さる。

　妙信講、支部長会開催、浅井昭衛講頭「あと五ヶ月」
「大総会への関所であった四月、全講員の信心の赤誠により、大法弘通と結集に美事なる証拠が示されたこと、まことに喜びにたえない。大総会への道は大きく開けて来た。… 大総会まであと五ヶ月、油断をすれば魔は必ず便りを得る」（「冨士」第223号 ）

　宗門、第1回時局法義研鑽委員会開催。(「大日蓮」第436号 ）

　宗門、法華講連合会前委員長 佐藤悦三郎以下 連合会幹部 24名。創価学会を善導すべき立場の宗務当局が、「逆に創価学会に懐柔され、思うがままに操られているところに、今日の宗内混迷の真因がある」と、阿部日顕管長を批判。(「諸君」7月号 )

　宗門、羽柴増穂の妙本寺密通が露見し、「暁鐘」は連載を中断。(「暁鐘」5月号 )

　第7回全国檀徒大会、品川文化会館で開催。

　妙信講、5月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「いかなる事態にも、金口嫡々の血脈は断絶せず」
「反学会活動家僧侶はしばらくなり行きを見守っていたが、阿部日顕管長が池田大作に諂い一体となりゆく姿を見て反発し、"正信覚醒運動" なる学会切り崩しの運動をさらに押し進めた。阿部日顕管長は学会の意向を受けてこれを弾圧した。ここに正信会僧侶の阿部日顕管長に対する憎しみは頂点に達し、ことは御相承問題に及び、ついに『阿部日顕師は日達上人より御相承を受けていない。ゆえに法主でもなければ管長でもない。よってその職務執行を停止してくれ』と裁判所に訴え出たのです。この訴訟に加わった僧侶の数は、なんと宗門全僧侶の三分の一に当る 196名に及んでおります。
　阿部日顕管長にとってこの裁判がいかに深刻な問題であるか。ゆえに同管長は正信会僧侶に『裁判を取り下げよ』と迫り、応じないとみるや、見せしめに首謀者を次々と擯斥処分(僧籍剥脫)にした。その数すでに43名。それでも正信会僧侶は反抗を止めない。近き将来、阿部日顕管長は正信会全員の首を切るでしよう。しかしそれでも事は収まらない、ますます争いは激しくなるに違いない。また正信会以外の一般僧侶も、心の中では阿部日顕管長を疑っている者が多い。"いつ裏切るかわからない"、この不安から、今回阿部日顕管長は全僧侶に確認の署名をさせたというわけであります。
　どういうことを確認させたかといいますと、二ヶ条あるのです。すなわち「一、日顕上人が日達上人から相承を受けたことは厳然たる事実である。二、この事実を否定する輩に対しては、断固戦う」というものです。いかにもおかしな確認だと思いませんか。たとえば、本当の親がですよ、大勢の子供に対して『お父さんがみんなの父親であることは厳然たる事実である。(笑い) この事実を否定する子に対しては、子供同志で断固戦う』(爆笑) なんてことを確認・署名させましょうか。いかにもおかしいじゃないですか。こんな不自然のことをやらねばならぬほど、阿部日顕管長の地位は不安定であり、宗門の内紛は深刻だということであります。… どうしてこのような事態になってしまったのか。これこそ、二人の管長は共に御本仏の御遺命に背いたゆえに、法主としての徳を失ったからに他なりません。…
　ただし、いかなる事態が起きようとも、本宗の血脈は絶対に断絶いたしません。本宗に伝わる唯授一人金口嫡々の御相承というものは、いかなる事態が起ころうと、いささかの増減もなく、微動もしない、完璧なものであります。これあらゆる事態を想定された大聖人の御仏智により、残され給うたものなるゆえであります。ゆえに、国立戒壇の御遺命を堅持遊ばす仏意に叶う御法主出現せば、直ちに血脈は厳然としてよみがえる。妙信講員は少しも心配する必要はありません。今日の事態は、御遺命を曲げた罰により、一時的に起きた変態現象に過ぎないのであります。…
　今の宗門は御遺命を曲げ、名聞利養にふけり内紛にあけくれている。宗門の濁乱がその極に達すれば、大聖人の御仏意として正系門家に必ず御在世の信心はよみがえる。いまの妙信講の姿はその現われである」（「冨士」第224号 ）

　妙信講、婦人部大会開催（豊島公会堂)、1,054名が参加。浅井昭衛講頭「本大会こそ妙信講婦人部の新しき出発」

　宗門、タイ・香港・マカオ出張授戒。(「大日蓮」第438号 ）

　正信会、4月28日の決議文に反撥。「阿部日顕師相承の件」につき、太田慈晃宗会議長に公開討論を要求。(「継命」7月1日号 )

　妙信講、臨時支部長会。大総会をめざし、支部・男子部・女子部・婦人部の組織充実が指示される。

　宗門、太田慈果宗会議長、正信会の公開討論要求を拒絶。

　妙信講、学習会。参加著 3千名を突破。

　宗務院、未処分の正信会僧侶 150余名に対し、「血脈相承に関する異説を改めよ」との勧告文を送附。(「大日蓮」7月号 )

　妙信講、6月度総幹部会開催、総世帯数 58,285世帯に達す。浅井昭衛講頭「大聖人は人類絶滅を傍観し給わず、ならば今こそ広宣流布の時」

　妙信講、支部長会、浅井昭衛講頭「いよいよ大総会まであと三月、全妙信講 5万8千の一人一人を強き信心、地涌の流類の自覚に立たせるべく、再折伏、再指導の戦いを開始する時を迎えた」

　宗門、富士学林研究科開講式、阿部日顕管長「私が日達上人より、過去、数度にわたって相伝の甚深の法門を承り、それらの総括として昭和53年4月15日、大奥において、付嘱の義をもって深意を拝承したことは、仏祖三宝の御照覧において、事実である。しかるに日達上人より私への付嘱血脈を疑うのみか、訴訟を起こすという反逆僧どもがおる」と、正信会僧侶を非難。(「大日蓮」7月号 )

　妙信講、婦人部班担当会、浅井昭衛講頭「今こそ広宣流布の時である。御在世の婦人の信心が、妙信講によみがえらぬはずがない。婦人部の幹部は、信心強き賢い婦人となり、自ら担当する組織に責任を持ち、広布を推進してほしい」

　宗門、藤本栄道総監、「大韓民国日蓮正宗『寂静山高麗寺』と称するものは … 日蓮正宗とは一切関係なくその名称を勝手に詐称しているにすぎません」

　妙信講、大総会結集の支部誓願式開催、浅井昭衛講頭「武道館大総会は、仏弟子一万人が広布誓う大儀式」
「誓願は低く、戦いは雄大に、そして全員が勝って一万人の大結集を成し遂げる。これが大総会に臨む私の心であります。この戦いを進める方法はただ一つ、「倍確運動」を推進することです。すなわち誓願に倍する絶対確実をつかむ、倍の確実を確認する戦いだから「倍確運動」というのであります。…
　すでに核戦争の危機は足元に迫っております。「我日本の柱とならむ」と誓願し給うた御本仏が、この人類絶滅・諸人堕獄の悲惨を傍観遊ばすはずがありましょうか。ここに一国広宣流布の御命令は、厳としていま妙信講に下されたのであります。かかる大総会に、信心なき者は参加する資格はありません。御本仏日蓮大聖人の弟子たる自覚に立った一万人が、大聖人の御馬前に勢揃いして、日本国の広宣流布を誓い奉るのであります。さあ! 誓願は決った。あとは大御本尊に一念こめて祈り、戦い、そしてみごとに勝とうではありませんか。(大拍手)」（「冨士」第225号 ）

　宗門、イギリス・西ドイツ・イタリア出張授戒。(「大日蓮」第440号 ）

　宗門、総本山内事部。正信会僧侶 西本暁道師、芳賀体道師、竹內幹行師、松田教導師を、登山停止に処す。(「大日蓮」8月号 )

　妙信講、7月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「大聖人への忠誠心こそ妙信講の精神。今や妙信講は外海に在る。日蓮正宗の中だけで御遺命を守護してきた一講中の立場から、いまや日蓮正宗を代表して一国に三大秘法の正義、御遺命たる国立戒壇の正義を顕わしていかねばならぬ立場になった」

　宗門、台風10号被害。丑寅の勤行の時、総本山大客殿のガラスが吹き破られる。

　妙信講、再建25周年記念幹部会開催(豊島公会堂)、浅井昭衛講頭「一国広布の大闘争こそ妙信講の正念場」
「今や妙信講は外海に在ります。宗門の中だけで御遺命を守護してきた一講中の立場から、すでに日蓮正宗を代表して、一国に大聖人の正義、国立戒壇の正義を顕わしていかねばならぬ立場になってまいりました。
　世界の動乱そして日本の破局は、もう足元に迫っております。大慈大悲の御本仏・日蓮大聖人が、この人類絶滅・諸人堕獄の悲惨を傍観遊ばすはずは断じてありません。 すでに広宣流布の御命令は発せられております。しかし、御遺命を破壊せんとした創価学会、またこれに与同した宗門僧侶に、この大聖人の御命令に応える資格がありましょうか。…
　これを以て思うに、妙信講の過去二十五年の戦いは未だ序分、すべては今日のための準備でありました。これから始まる一国広布の大闘争こそ、まさしく妙信講の正念場であります。本日の二十五周年記念幹部会を機として、全幹部が新しい決意に立ち、大聖人様に応え奉ろうではありませんか。(大拍手)」（「冨士」第226号 ）

　宗門、大橋慈譲著「まことの生きた法華哲学を語る」発刊。

　妙信講、特別講習会。4回に分け豊島公会堂で開催、参加者4,786名。浅井昭衛講頭「日蓮正宗妙信講の歴史と使命」
「阿部日顕管長は、再び池田大作と手を組んだが、これが細井前管長のもとに集った反学会活動家僧侶二百名の反発を買い、現在阿部日顕管長は "法主にあらず" と裁判所に訴えられている。さらに池田大作は腹心の部下、山崎正友・原島嵩に背かれ、本年十月から法廷に引き出される窮地に立っている。御遺命に背いた学会は、確実に崩壊を始めたのである。まさしく大罰である。
　妙信講は、三万世帯と四万世帯達成を機に、阿部日顕管長を再度諫めた。ここに諫暁すでに十二年、宗門の中において、云うべきことは云い、為すべきことは為した。大聖人様より、不忠の弟子とのお叱りだけは免るべしと思う。日蓮正宗に妙信講ある限り、御遺命の正義はもう誰人も曲げ得ない、国立戒壇の正義は厳然である」（「冨士」第227号 ）

　宗門、阿部日顕管長、正信会僧侶 42名を擯斥処分に付す。

　妙信講、8月度総幹部会開催、浅井昭衛講頭「不可能を可能にしてきたのが妙信講の伝統。涙の出るような真心を尽くして結集に勝ってこそ、大聖人の御馬前での晴れの出陣式が叶う」
　楽隊長に黄木敏光、鼓笛隊長に田代雅稔任命さる。

　正信会、提訴の一部を取り下げる。(「大日蓮」10月号 )

　妙信講、男子部班長会開催、浅井昭衛講頭「妙信講の再建は不思議にも、宗門において御遺命が破壊される直前であった。今回の大総会は、日本の破局の直前に行われる。この、時の不思議をよくよく肝に銘ぜよ」

　宗門、阿部日顕管長。正信会僧侶 40名を擯斥処分に付す。

　宗門、阿部日顕管長、正信会僧侶 54名(無任所教師)を擯斥処分に付す。

　妙信講、第23回総会開催（日本武道館)、「あと25年で広宣流布せねば日本は滅亡 日蓮正宗顕正会と改称」
　浅井昭衛講頭「いよいよ妙信講は日蓮大聖人の御意のまま、仏弟子として一国広宣流布に敢然と立つべき時を迎えました。そのゆえは、日本の破局が眼前に迫ってきたからであります。… 日本の破局は、経済崩壊・食糧危機・世界動乱によってもたらされる。その破局の号鐘こそ、来るべき大地震であります。…
　まず第一の経済崩壊でありますが、国内の財政危機だけを見ても、破局寸前であることは衆目の一致するところであります。国債の発行額はすでに百兆円をこえ、その利息だけで年間八兆円、しかもその額は年々増加することはあっても減ることはない。このままいけば、あと数年で、国家機能そのものが麻痺するといわれております。…
　次に食糧危機でありますが、近年の異常気象は数百年に一度あるかないかのものといわれております。この異常気象の影響で、地球の寒冷化・乾燥化が進み、いま世界の至るところで砂漠が広がり、ガン細.胞のように緑の土地が侵蝕されつつあります。この砂漠化で失われる世界の農耕地・牧草地は、毎年九州と四国を合わせた面積に匹敵するといわれております。…
　破局の第三は、最も恐るべき世界動乱であります。大聖人は撰時抄に、御在世の法体広布の時と、未来事の広宣流布の時には、必ず世界規模の大戦争があることを、「前代未聞の大闘諍一閻浮提に起るべし」と断定遊ばされておりますが、御在世には大蒙古が世界侵略を起こし、いま事の広布の前夜には、ソ連という修羅の大国が全世界に脅威を与え、第三次世界大戦がまさに起こらんとしていることは、御金言の寸分も違わざることに驚きを感ずるものであります。…
　ソ連という国は共産主義を国是とするイデオロギー国家、そして共産主義のイデオロギーは、階級闘争と体制間の戦争を基本理念としております。すなわち戦争という手段を以て、世界を共産化することを目的としているのであります。… いま世界に蓄えられている核兵器は、全人類を三十数回も殺戮することができ、一触即発の緊張は日一日と高まっております。… このことに気付かず、目先の安逸を貪る今日の日本人は、まさにタイタニック号の乗客と同じ、噴火口上に踊る者と同じ、また火宅にたわむれるいとけなき子供と全く同じであります。…
　しこうして、日本の破局はいつから始まるか。… すなわち大地震こそ破局の序曲であり、号鐘であります。すでにある気象学者は、来年の九月に関東大地震が起こると、年月まで特定して警告しております。これが当たるかどうかは知らない。しかし、仏法の上から考えて、「当らずといえども遠からず」と私は思っております。そのゆえは、大聖人の御在世には文永元年に前代未聞の大彗星が出現し、その数年前にあの正嘉の大地震が起きております。… いま一閻浮提の大闘諍が起こらんとしている時、また兆のないはずはない。すでに昭和六十一年に大彗星が出現することは確定しております。されば大地震また遠からずと、思わざるを得ないのであります。そしてこの大地震を号鐘として、それより日本は破局の坂道をころげ落ちて行くのでありましょう。… もし世界の大動乱始まらんか、生き延びる国、生き残れる人が地球上にあり得ましょうか。人類は絶滅であります。…
　妙信講のこれからの路線について申し述べます。妙信講は現在六万、一両年のうちに十万となり、それより加速度をつけ、百万、そして一千万へと一筋に驀進いたします。…
　これらの仰せを拝すれば、仏弟子として広宣流布を進めるのに、政治進出は全く不要であります。政治権力を求める者は野心であり、必ず自ら腐敗を招くものであります。… 政党のいかんを問わず、国立戒壇建立に賛成する国会議員を以て、将来「国立戒壇建立促進議員連盟」のごときものが結成される時が、必ず来ることを私は確信しております。…
　ここで皆さんに、大事な相談をしたい。妙信講はいま、歴史的な段階を迎えております。… ここに妙信講のこれからなすべき大使命を思う時、いよいよ妙信講はその使命を表わす名称を名乗るべき時を迎えた、と感じております。よって本日の大総会を機に、妙信講の名称を「日蓮正宗顕正会」と正式に改めたいと思っております。…
　今後、大聖人の仏法を広く大衆に広めるのに、「講」という名称は必ずしもふさわしいとはいえない。そのゆえは、世間一般の「講」というものに対するイメージは、「観音講」とか「伊勢講」とか「熊野講」とか、およそ古く閉鎖的で特殊な信仰集団、善男善女の集りというような先入観がある。あるいはまた「頼母子講」とか「無尽講」のごときものもある。少しでもこれらと同一視されることは迷惑であり、広宣流布の戦いを進める上に好ましくありません。さらに宗門の中を見渡せば、あるいは実修講・本因妙講・妙典講・妙観講、あるいは各寺院ごとに〇〇寺法華講等と、数百の小さな講中がある。妙信講という名称は、これらの中の一つ、多数の中の一つ、一支部名に過ぎません。しかし今や妙信講は法華講の中の一支部ではない。学会も宗門僧侶も国立戒壇を全く云えなくなった今日、対外的に日蓮大聖人の御精神を顕わし戦う団体は、妙信講以外にはない、この意味で、妙信講はまさに日蓮正宗を代表する立場であります。…
　妙信講は、日蓮正宗を代表して国に国立戒壇の正義を顕わす唯一の団体であれば、いま「日蓮正宗顕正会」と名乗ることが、最もふさわしいと私は深く考えておりますが、皆さんいかがでしょうか。(大拍手) では、本日只今から「日蓮正宗顕正会」と名乗ることに決定いたします。(大拍手) …
　この改称こそ、背水の陣の決意の表明であります。私はこの戦いに命を捨てる決意であります。もしあと25年で広宣流布できなければ、核戦争によって人類は絶滅するではありませんか」（「冨士」第228号 ）

　宗門、正本堂建立十周年記念総登山。阿部日顕管長、池田大作名誉総講頭に褒賞の大曼陀羅（脇書「賞大法護持広布並に世界平和貢献之功」）を授与。
「さて先師日達上人が大御本尊安置のこの大殿堂を正本堂と命名せられたことは、宗祖大聖人、日興上人以来の血脈法水を通して深甚の意義を熟慮あそばされたからにほかなりません。…
　正本堂は百六箇抄にある『本門寺本堂』を意味する。なぜ本門寺の名称にしないかといえばまだ謗法の者が多いからだ。だから蔵の形を残した。だが広布達成も近いと思われるので『正本堂』と命名した」

　顕正会、御大会式、本部会館で厳修。
　本部会議、折伏成果の呼称変更。"世帯"から、"人数"に改むことを決定。

　宗門、阿部日顕管長。正信会僧侶 手塚寛道師、川島秀随師、岡本領道師の3名を擯斥処分に付す。

　顕正会、臨時班長会開催（千代田区公会堂)。浅井昭衛会長「改称こそ背水の陣の決意の表明。25年前の妙信講の再建は宗門濁乱の直前であった。いま顕正会の出陣は日本の破局の直前である。時の不思議と使命の重大さを痛感する」

　宗門、韓国出張授戒。

　顕正会、10月度総幹部会開催、浅井昭衛会長「日蓮大聖人こそ人生の杖・柱である。大衆は折伏を待っている。歴史的な出陣式の次は、歴史的な大折伏を」
　第7隊幹事に浅井克衛、第7区長に浅井昌子 任命さる。

　顕正会、男子部班長会、浅井昭衛会長「将来国中の邪宗と、それと結託する政治家が顕正会を怨嫉しよう。かかる強敵が出てこなければ、顕正会は本物ではない。『この戦いに命を捨てる決意』と云ったのは、このことを思うゆえである。強敵を招き降していく信心に立て」

　顕正会、11月度支部班長会、浅井昭衛会長「池田大作は御遺命破壊のゆえに、裁判地獄で苦しんでいる。ただし、池田を批判している『月刊ペン』の隈部大蔵、内藤国夫等も謗法者である。顕正会は、これら謗法者とは妥協しない。ただ大聖人の方人を申し上げ、戒壇の大御本尊をお守り申し上げる。これが顕正会の大精神である」

　宗門、日目上人第六百五十遠忌大法会奉修。
　阿部日顕管長「池田法華講名誉総講頭をはじめとして、宗門の御本尊を信受する信徒の方々が、正法受持の実践により広く世界広布の実績を挙げつつ、真の平和のため、また文化の建設のために努力、貢献される姿は、まことに大聖人、日興上人、日目上人の大慈悲に、応え奉る道であると存ずるものであります」

　顕正会、日目上人第六百五十遠忌御報恩勤行会厳修（本部会館)、浅井昭衛会長「捨身の国家諌暁実に四十二度」
「本日は第三祖日目上人の第六百五十遠忌を迎え奉り、ここに御報恩のため、その御徳を偲び、御振舞いの一端をも申し述べたいと存ずるものであります。
　まことに昨年は御本仏日蓮大聖人の御入滅七百年、そして本年は2月に二祖日興上人の六百五十遠忌、またこの11月には日目上人の六百五十遠忌と、まさにいま広布の途上において、ただならぬ大きな節を迎えているものと感ぜざるを得ません。かかる時 顕正会は、昨年の御入滅七百年には国家諫暁の御奉公に立ち、本年は一国広布の出陣式をなし得ましたこと、まことに有り難いと思うものであります。
　さて、日目上人の御生涯にわたる御振舞いを拝見するに、ただ人ではありません。まさしく日興上人と同じく、御本仏日蓮大聖人の御化導を助けまいらせるべく出現された本化地涌の大菩薩と拝すべきであります。日目上人こそ、末法下種の三宝に直接仕えまいらせ、広宣流布・国立戒壇建立への死身弘法を、後代の私共に、身を以て教えて下さった御方であります。いまその御徳を端的に挙げさせて頂けば、行体堅固・問答第一・死身弘法の三つでありましょう」（「冨士」第230号 ）

　全国檀徒新聞「継命」、山崎正友恐喝事件裁判で「池田氏の二枚舌露見」掲載。
「池田大作創価学会名誉会長は、10月20日と27日の両日、山崎正友元同会顧問弁護士を被告とする『三億円恐喝・五億円同未遂事件』公判に証人として出廷して証言した。… 池田氏は、これらの法廷でも、池田語録を手に鋭く追求する被告弁護側の反対尋問に『記憶にない』『わからない』を連発、ときには居直る証言を行なった。しかし、否定するあまり自語相違をきたし、顔を紅潮させる場面も。とくに27日の公判では、弁護側から創共協定に関する『北条報告書』をつきつけられ、故日達上人をだましていたことが明らかになった」（「同」11月15日号 ）

　顕正会、11月度総幹部会開催、浅井昭衛会長「明年を『前進の年』と名づけ、八万を達成したい。来年からは、地方の弘通に力を入れていきたい。地方の点を結んで線となし、線を結んで面とする、この面が日本を覆う時が広宣流布である」

　宗門、フィリピン・シンガポール・マレーシア・インドネシア出張授戒。(「大日蓮」第445号 ）

　顕正会、男子部班長会、浅井昭衛会長「あと数年で武道館に男子部一万名を結集し、日本国を揺り動かす顕正会男子部の旗上げをせよ」

　宗門、フランス・スペイン・西ドイツ・デンマーク・イギリス出張授戒。

　顕正会、教学部、「開目抄」講義終了。

　宗門、阿部日顕管長、日目上人六百五十遠忌法会奉修。(「大日蓮」第443号 ）

　宗門、遠忌出版事業実行委員会編「日興上人・日目上人正伝」刊行。

　顕正会、12月度総幹部会、板橋文化会館に会場を移し開催。浅井昭衛会長「教学は一生成仏と広宣流布のためである。顕正会員は真剣に開目抄を拝読せよ」

　顕正会、浅井昭衛会長、「開目抄を拝し奉る」を執筆。(「冨士」第230号 )