迷走する顕正会を斬る

昭和４４年 （1969）　　　　　　　　　　

　妙信講、妙縁寺にて元旦勤行。

　妙信講、総本山大石寺に七百名代表登山。平沢法華講連合会委員長、「三大秘法抄・一期弘法抄に云われた戒壇が、いよいよ昭和47年に立つ」と講演。浅井昭衛本部長は、ただちに妙信講員を別室に集め会場を封鎖し、平沢講演を訂正した。
　[解説 浅井昭衛]「妙信講の代表七百名は、午前八時なつかしき三門の前に勢揃いした。… 午前九時半、大講堂で連合会の指導会が行われた。全国の法華講員五千名に交って、妙信講員も出席した。講員にとっては初めて連合会の指導に接する機会であった。やがて平沢委員長が登壇した。彼は初めて集会に加わった妙信講を明らかに意識していた。…
　彼は重大な発言をした。「本年は正本堂の定礎式が行われる。… 正本堂こそ、三大秘法抄・一期弘法抄に"時を待つべきのみ"と云われた事の戒壇である」と。妙信講員は初めて"御遺命の歪曲"を耳にしたのである。心ある者は我が耳を疑ったであろう。… 大化城に戻るや … 私は云った。「正本堂が大聖人御遺命の戒壇とはとんでもないことである」。そして、御遺命の戒壇とはいかなるものかを、御書と歴代先師上人の仰せを引いて強く指導した。これが、妙信講員を前にして正本堂の仏法違背を論じた初めであった。…
　やがて妙信講員は粛然と襟を正して奉安殿に入った。まさに五年ぶりである。感泣せぬ者はなかった」（「冨士」第182号 ）

　宗門、法華講連合会。大化城安置本尊紛失につき、妙信講に嫌疑をかける。

　[解説 浅井昭衛]「下山して五日後、連合会総務部長・柳沢喜惣次より、一通の書面が送られてきた。文意は"登山当日、妙信講員がいた大化城の同階の空室において、安置されていた御本尊が紛失したから、登山に参加した全講員を至急調査してほしい"というものである。まことに不可解、未だ曽って聞いたこともない事件が起きたものである。さっそく返書を送った。「一月十二日附御問合わせの件、調査の結果、当講員は御安置の部屋の有るさえ知る者なく、依って当講参詣者は本事件とは何等関係なき旨報告します」と」（「冨士」第182号 ）

　妙信講、研修部。三級昇格試験実施（拓殖大学)、範囲は「四信五品抄」、受験者は109名。

　妙信講、初級講習会開催（拓殖大学)。「三日間で延千三百余の参加」
　第一日目・日蓮大聖人の御一生、第二日目・仏法の実践、第三日目・宗教批判の原理等の講義が行われた。

　妙信講、研修部。登用試験実施（拓殖大学)、範囲は「冨士4号」と「冨士63号」。

　妙信講、1月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「初陣の二月、開目抄の精神で」
　浅井昭衛本部長「これからの毎月の斗いは、学習会と総幹部会の二つを柱として進めていく。特に総幹部会は、いまゝでともするとその月のしめくくりの感を持っていたようであるが、これからはこれを改め、総幹部会は新しい斗いの出発の場としていく。即ち学習会において大聖人様の御書に接して御本仏大聖人様の御徳がわかったならば、この仏法の何たるかがわかったならば、大聖人様の大衆救済のお手伝いをしていこう、こういう気持ちを持った人たちは幹部であろうとなかろうと、この総幹部会に馳参じて頂きたい」（「冨士」第66号 ）
　本部辞令：長岡孝志、男子部幹事に任ずる。

　宗門、第1回寺族指導会。細井日達管長、「昭和47年、法華講総講頭池田大作先生の大発願によって本門戒壇が将に建たんとしている」と。

　宗門、法華講連合会から妙信講に詰問。宗務院連合会連絡会議（法道院）で松本日仁師に、正本堂の意義等につき妙信講への「四箇条」の詰問を渡す。

　[解説 浅井昭衛]「二月十一日、法道院において、宗務院・連合会の連絡会議が開かれたが、平沢益吉はその席に松本日仁尊能師を呼びつけた。妙信講が、自分の頭越しに御登山したこと、またそれに関連したもろもろのいまいましさが、ここに爆発したのである。彼は御高齢の尊能師を嬲るように満座の中で詰問した。妙信講のことはすべて指導教師の責任であるとばかりに、まず「妙信講は正本堂の御供養と称して集めながら未だに出さないで蔵っているのは怪しからん」と丈丈しくかみついた。これにはさすが温厚な尊能師も顔色を更えて反論され、そのいきさつを説明して「すべては柿沼総監が知っている」と云われたそうである。
　次いで平沢は、用意していた妙信講に対する四箇条の質問を突きつけた。尊能師は「妙信講に尋ねてから返事をするから、質問を書いてくれ」と云われた。軽率にも、宗務院教学部長・阿部信雄は、宗務院の用箋を使ってこれを書きとめ、尊能師に渡した。それは次の如くである。
「一、妙信講の帰途、大化城のそばで青年部が注意した処『生意気云うな、不祥事の起らぬように気をつけろ』と浅井昭衛氏が云ったことについて、之がどう云うイミか聞くこと。
　一、今の正本堂は事の戒壇ではない、奉安殿が狭くなったので、広い処へ移すためだけのものである。
　一、公明党を結成し、政治運動をすることは御書のどこにもない、邪道である。
　一、猊下は現在の大聖人とは拝せられない、法の番人である。
　以上の事を妙信講で指導していると、はっきり聞いた人がいる」(原文のまま)
　以上四箇条を指導教師として妙信講に確認し、釈明せよというのである。そしてさらに平沢は「返答の次第によっては、総講頭に伝えて妙信講をとりつぶして見せる」と凄んだ」（「冨士」第182号 ）

　宗門、松本日仁師、妙信講に四箇条の返答を問う。

　[解説 浅井昭衛]「私は、第一条に関しては状況説明と共に嫌疑をかけた非礼を謝罪するよう求めた。また第二条以下はまず質問内容を確認すべく、平沢と直接会いたいと申し上げた」

　妙信講、松本日仁師に託し法華講連合会に、「四箇条」への返書を提出。
　[解説 浅井昭衛]「尊能師はそのまま書かれて、自らの報告として平沢に送附された。ところが、あれほど威張っていた平沢はウンともスンとも云ってこないのである。狐の限界はもうこれまでであった。私も連合会ごときを相手に重大法義を論ずるつもりは初めから無かった。以後連合会は妙信講の前から姿を消した。「人をよくなすものはかたうどよりも強敵」と、連合会は大事の御奉公をなす妙信講を鍛える役目を立派に果したのであった。次は宗務院である。数日して早瀬総監が会いたいと連絡してきた。」
「ただ第二条だけは重大である。これは連合会の云いがかりではない。まさしく、正本堂を御遺命の戒壇に非ずとするは、妙信講のいのち賭けての所信であり、すでに御登山で公言言したところでもあった。いま連合会は公式の席で"正本堂を事の戒壇と云うか、云わないか"と、妙信講に二者択一を迫って来たのである。私はこの詰問に大聖人の御仏意、厳たる御命令を感じた。今までともすれば"いつの日か猊下が歪曲をお摧きになるであろう、また重大法義へのたやすき容喙は恐れ多い"とためらっていたことがこれでふっ切れた。もう躊躇は全くなかった。佐渡御書の「師子王の如くなる心を持てる者必ず仏になるべし」の御金言で全身が熱くなった。ついに「時」は来たのである」（「冨士」第182号 ）

　宗務院、法道院にて妙信講と正本堂につき会談。

　[解説 浅井昭衛]「宗務院側は早瀬総監・阿部教学部長・藤本庶務部長、こちらは松本尊能師と父と私が出席して会談した。その中で正本堂について強く問い糺したところ、結局阿部信雄は「猊下は未だ一度も正本堂を事の戒壇といわれたことはない」と釈明した。宗務院は妙信講の決意を不気味に感じたのか、三月四日再び会いたいと云ってきた」（「冨士」第182号 ）

　妙信講、研修部入部式開催。

　妙信講、2月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「七千世帯達成は五月」、2月度折伏成果 149世帯、総世帯数は 6,651世帯となった。
　浅井昭衛本部長「御仏智と表現するしか云いようのない初登山以来、1月2月の前進のなかに、この妙信講がいよいよ立たなければならぬという使命をひしひしと感じている。そこに4月に開かれる第十三回総会が非常に重大なる意義をもってきた。… 七千達成の暁に於ては、いつでも妙信講は大聖人様の御命令あり次第堂々と立ち上ろうではないか」（「冨士」第67号 ）

　宗務院、法道院にて妙信講と再び会談。

　[解説 浅井昭衛]「そして、次の三つのことを申し入れるのであった。
　一、妙信講の正本堂御供養は受け取る。
　二、連合会からの質問四箇条は取り消しにする。
　三、妙信講から連合会への希望・意見があれば宗務院が取り次ぐ。
　えらい変わりようである。
　私は尋ねた。「三年前には妙信講の御供養を不浄の金のごとく突きかえし、いま急に受け取るといわれるのはどういうことなのか」。総監はバツが悪そうに沈黙した。その時、傍にいた阿部信雄が突然興奮して「猊下が受け取るというのに妙信講は不服なのか」と大声を出した。私は「三年前には、猊下の任命せし平沢会長に従わぬからと突き返された。妙信講は今も少しも従っていない。然るに突然受け取るといわれるのは、いかなる理由があってのことかと総監に尋ねているのである。事情も知らぬ者が、その横柄な態度は何ごとか」と強く詰った。彼は黙ってしまった。
　しかし御供養はもともと猊下に納めまいらせるものであるから、その取り次ぎを早瀬総監に託した。納むべきは納め、諫むべきは徹底して諫めんとの意であったのである。
　宗務院のいま一つの申し出である連合会の四箇条質問の取り消しについては「第一条の無礼の嫌疑は連合会が謝罪すべきである。但し、正本堂に関する質問は、妙信講の日頃の所信であるから、少しも取り消す必要はない」と答えた」（「冨士」第182号 ）

　宗門、妙信講への詰問 取り下げ。阿部信雄教学部長、妙縁寺を訪れ法華講連合会からの「四箇条」を取下げる旨、文書を持参。

　宗門、妙信講の正本堂御供養を宗務院として正式に受理。

　[解説 浅井昭衛]「どうしたことか、管長猊下が「受け取る」との意向を伝えられた。よって四十四年三月八日、法道院において早瀬総監に定期預金の証書のまま、元利すべてを手渡した。この時はもう正本堂の誑惑は隠れなき事態となっていた。妙信講はすでに一死を賭して歪曲を糺さんと決意を堅めていたのであった。恐らくこのことを知った池田大作が、管長にこの処置を取らしめたのであろうが、御供養は初めより猊下に申し上げるつもりで集めたものであるから納むべきは納め、諫むべきは徹底して諫めようと、金子を早瀬総監に渡したのであった。まもなく総監からは「フクサ」が多数届けられた」（「冨士」第181号 ）
「四日のち、再び早瀬総監と法道院で会った。総監は「どうか連合会の質問を書きとめた阿部のメモを返してほしい」と云った。私は「これは重大なものである。よってコピーならお渡しするが原本は返せない」と拒絶した。 宗務院の真意はここにあったのである。連合会の愚劣と悪意に満ちた質問を傍観していたのみならず、その尻馬に乗って宗務役僧がこれを筆記して迂闊にも妙信講に渡した。もしこれが重大な問題に発展したら、池田大作に対してどう申し開きしたらよいか、宗務院は心配になってきたのであろう。 ともあれ、立つべき時は到来した。「試練と忍従」はここに終ったのである。まさしく五年ぶりの御登山こそ、大聖人のお呼び出しであった」（「冨士」第182号 ）

　妙信講、研修部会開催。「撰時抄」の講義始まる。

　妙信講、3月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「第13回総会へ総力を結集」、3月度折伏成果 96世帯、総世帯数は 6,747世帯となった。
　浅井昭衛本部長、第13回総会について「唯一筋の信心だけで立つ妙信講が、いま異体同心の団結を持って、いつでも大聖人様のご命令とあらば身を捨てて立たんと、その決意をご照覧いただくのである」と。（「冨士」第68号 ）

　妙信講、法華講連合会からの「四箇条」詰問に対し、反論の書を早瀬道應総監に手渡す。

　宗門、御虫払法会。細井日達管長、「法華講総講頭池田大作先生が大願主となり、事実上の本門戒壇堂である正本堂の建立が進行中」と。

　妙信講、文京公会堂に3千名を参集し第13回総会開催。
　浅井昭衛本部長、「こゝで最後に一言申し上げます。再建以来 … その間すでに十二年、正法を行ずるしるしとして堪え難き魔障・屈辱にも堪え抜き、遂に今日七千世帯にも達する所まで参りました。… よって今回五月の七千世帯突破を大きな節として、それ以後に於て、若し客観状勢がその必要を迫るのなら、それこそ日蓮大聖人の御命令なりとして、妙信講の命運を賭しても、いつでも法の為、国の為、宗門の為に敢然と立ち上らんと、いまこゝに堅く意を決するものであります。(大拍手)」（「冨士」第69号 ）

　妙信講、「日蓮聖人展」への御影像出展の即時中止を、書状を以て宗務院に訴う。

　妙信講、「日蓮聖人展」につき、二度目の諌訴状を宗務院に提出。

　宗門、阿部教学部長。法道院で妙信講と面談。妙信講、謗法同座の違法を責め、即時中止を迫る。

　妙信講、臨時班長会開催。「重大発表に全員熱涙を以て決意」
「広布への御奉公にきわめて重大なる発表を三十分間に亘ってされ、一同に深い覚悟をうながされた。場内はこの間水をうったように静まりかえり一言も聞きもらさじと全身を耳にした一同は、いよいよ重大なる広布への大使命と講頭先生、浅井先生の総本山への忠烈なる赤誠・法を惜しむ一念に感きわまり、滂沱と流れる涙をぬぐいもせず割れんばかりの拍手で、運命を共にして御奉公せんとの強い決意を示し、表現しがたい興奮が場内に渦まいた」（「冨士」第70号 ）
（※ 浅井昭衛本部長、「日蓮聖人展」の謗法同座と宗門への諌訴の事実を明かす ）

　宗門、寺族同心会で細井日達管長「日蓮聖人展」の釈明。「不開門を開いて、筵を敷く意味は謗法の供養を受けるため」と。

　妙信講、7千世帯突破。
　浅井昭衛本部長、「冨士」巻頭言。「師子の子は生れるや否や、千尋の谷に蹴落されてその資質を試されるという。妙信講の過去十二年間はまさにその試練であった。… 不思議な程の謂れなき悪罵・中傷・妨害の数々、だが今や師子王の子はよじ登った岩壁の上で身震いして立ち上ったのである。… 大事な法戦場に馳せ遅れなかった事を唯々有り難いと思うものである」（「冨士」第70号）

　宗門、能化会議開催。総本山大奥に細井日達管長 能化・重役等が参集、「日蓮聖人展」につき協議。浜中和道師によれば、議事内容（要旨）は以下の通り。
　一、正法顕揚のために必要なこととして、（宗務院独断で）御影像を出した。
　二、展示会に出す前に、宗務院から長老に連絡していなかったこと、遺憾とする。
　三、妙信講 浅井甚兵衛父子が、これを謗法与同として攻撃している。
　四、松本日仁 指導教師、柿沼学林長、千種支院長、以上三人で妙信講の説得に当る。（ 「元妙信講問題について」、浜中和道 ）

　宗門、能化会議の使者三名。妙縁寺にて「日蓮聖人展」につき妙信講を慰撫。

　妙信講、「日蓮聖人展」につき三度目の諌訴状を宗務院に提出。
「もし宗務当局にして違法なしとするなら妙信講と対論すべし」として、その末文にはこう認められていた。
「万一にも外圧有るありて、更に為す事あらば、我等護法の故に許さず。外圧の如何なるを問わず、実力を以て之を阻止せん。既に我に千五百の男子精鋭あり、而も仏法守護の刀杖すでに持す。隠忍の過去十二年、枚を啣（ふく）み鳴（なり）を鎮めて鍛えし捨身の精鋭なり。一朝事あらば、自ら率いて在家の本分に殉ぜんのみ。此の事永く忘れ給う可からず」(「冨士」第106号）

　妙信講、6月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「7月は身引締まる安国論御建白の月」
　浅井昭衛本部長「大聖人様は「家に柱なければたもたず人に魂なければ死人なり」… との仰せであられる。今、仏法の柱、大聖人様が日本の国に立っていないからこそ、右往左往するばかりで、亡国に至る道を歩んでいるのである。そこに今、我等が声を大にしていうことは、なにはさておき宗教の正邪を分別し一人々々の胸に正法の信を植えつけ、やがてこの大聖人の三大秘法を国家の力でもって立てる、所謂、本門戒旦の大御本尊を国家の力をもって守れ、という事を云い切るのである」（「冨士」第71号 ）
　本部辞令：浅井信衛 青年部企画部長に任ずる、長岡孝志 男子部長に任ずる。

　妙信講、早瀬総監に内容証明を送付。三度の抗議に宗務院からの返答はなく、妙信講は内容証明を以って「日蓮聖人展」問題の決着を通告。

　妙信講、7月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「8月は指導と下種をのびのびと」、7月度折伏成果 105世帯、総世帯数は 7,108世帯となった。
　浅井昭衛本部長「徳川三百年のあのワクの中においても、日寛上人の指導によって強烈な折伏が進められ、富士門流の信心は各所に浸透していった。そのために幕府の大老より、何度も折伏の禁止のふれが出たというのです。今は時にあたり全く折伏に対しても弾圧はない、… 法華講の代表としてこの使命ある妙信講に於いて、やがてひと月に五百・千の折伏ができないはずは断じてない!」
　本部辞令：高山清人 筆頭参議に任ずる、神村信勝 本部庶務に任ずる。（「冨士」第72号 ）

　妙信講、浅井昭衛本部長、「冨士」巻頭言「火の信心と水の信心」
「信心の強弱は逆境の時に現れる。順境の時は燃え立つばかりの確信を述べても、少し逆境になればすぐに意気消沈して持続しないのは火の信心である。水の信心とはたとえ派手ではなくとも、いかなる逆境も乗り越えたゆまず貫き通す信心の姿である。… いま広宣流布の重大なる時を迎え、妙信講の使命を思う時、派手さはなくとも水の如き不退転の強信者が続々と出ねばならない。かかる人材の団結によってこそ、始めて大事は成し遂げられるのである」(「冨士」第72号）

　妙信講、研修部会開催、「撰時抄」講義。会場が、新たに豊島区民センターとなった。24、25日にも開催される。

　妙信講、研修部会開催（豊島区民センター)、「撰時抄」講義。

　妙信講、8月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「三大秘法広宣流布の八文字を胸に」
　浅井昭衛本部長、4年前に行われた正本堂建立御供養に対し、今回その志をめでられて猊下より袱紗を賜ったことを発表。「妙信講の清純なる前進に魔障が起こるというのは、これ大事な使命あるが故である。乞い願わくば、将来は外部の信心なき権力者・邪宗の者共より強き怨嫉を受けるまでに修行したきものである。我々はこの袱紗を通して、猊下の御意を有り難く頂き、妙信講の使命を益々強く確信し、この9月を戦いぬいていこう」（「冨士」第73号 ）

　妙信講、浅井昭衛本部長、「冨士」巻頭言「三大秘法広宣流布」
「もしこの三大秘法が末法に出現せねば、人類は自らの欲と怒りと愚痴の三毒によって破滅せざるを得ない。科学技術は加速度的に進歩しても、用いるのは人の心である。いまや大量殺戮兵器である恐るべき水爆・細菌兵器は三毒の心に握られていつ爆発するかも知れぬ状態にある。… 国の将来を担う青年、とりわけ学生が酔えるが如く狂えるがごとくである。「造反有理」とて全国で自らの学舎を毀し、彼等の恩師を集団でこづき廻している。…
　野獣の如き隣国は既にあり、しかも国内には悪鬼乱れ入りて酔えるが如く狂えるが如き現状を見れば、日本の将来を深く憂えずにはいられない。七千以後の法戦こそ、妙信講の御奉公の正念場である。たとえ限りある身は倒れようとも、三大秘法広宣流布は大地を的として外れぬ御仏意である。大聖人様の御照覧のもと、為すべき使命を只々身を捨てて貫かんのみ」(「冨士」第73号）

　妙信講、9月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「遂に月間弘通200世帯を突破」、9月度折伏成果 204世帯。
　浅井昭衛本部長「七千達成で仏法上の発言の資格を得てより、いよいよこれからは力をもって御奉公をせねばならぬことをひしと感ずる。故に一万、十万、百万の実力を得よう。そういう事から従来の如く月に七十、八十或いは百の折伏では御奉公は出来ない。是非とも月に二百、三百、五百、千という爆発的な折伏が出来なければならない」（「冨士」第74号 ）

　妙信講、浅井昭衛本部長、「冨士」巻頭言「仏法は体、世間は影」
「病人を治するに当たって、対症療法と原因療法ということがある。… いま一国の社会を対象として見た時、その乱れに対して政治的策を加えるのは対症療法であり、仏法を以て民衆の生命を革命するのは原因療法に当たる。… 既に三大秘法の正法は此の国に在り、しかるに用いず。故にひとごとにすでに謗法あり。この生命の濁りにより、もろもろの災難を招来しているのである。… 日本の興亡盛衰の原因を真に知っているのは、仏法の正系門流たる我ら富士の一門だけではないか。… 妙信講は七千世帯を本年6月に突破して不思議なる御奉公の節を迎え、… すべては御本仏大聖人の御守護による以外には考えられない。よき時、よき国、よき講中に縁して、大事な御奉公の叶うのもお互いの宿縁である」(「冨士」第74号 ）

　宗門、総本山で正本堂建立定礎式奉修。表白文に「此の正本堂は一閻浮堤総与の大御本尊を安置し奉る法華本門事の大戒壇である」と。

　妙信講、10月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「いよいよ本年最後の大法戦」
　浅井昭衛本部長「私達は愚痴を言わず、日妙殿の如き不惜身命の信心に立ち、信じぬいていこう。…かくの如くよくよく信じ切る男女を、諸天が放っておくわけがない、必ず不可思議な守護がある。これを私達が、自分の短かい七十年の人生の中に於いて味わうのが、最大の目的ではないか。… 今の日本を見、妙信講が立たなければどうするのか。まず1970年代の10年間こそ、法華講の代表たる妙信講の御奉公する場所であり … 」（「冨士」第75号 ）

　妙信講、11月度総幹部会開催（豊島振興会館)。「いよいよ明年は"出陣の年"」、11月度折伏成果 213世帯、総世帯数は 7,523世帯となった。
　浅井昭衛本部長「一万世帯達成の事でありますが、前々から昭和45年に達成すると申してまいりました。… 今一年伸ばしまして、再来年の46年に一万世帯を達成していきたい、これを皆様にお図りしたいのですがどうでしょうか。(大拍手）
　如何なる理由があるにしろ、かつて2年前豊島公会堂の幹部大会に於きまして、昭和45年までには断じて達成すると自ら誓った事が、片時も忘れられないのであります。1年間延びるということは誰の責任でもない、本部長をつとめる自分の責任であります。… 恥を感じております。若し許される事ならば責任を取らせて頂きたいと、この間から悶々と考えてまいりました。だがそれはあまりに安易に過ぎる。さればこの十年間に身を捨てる御奉公を申し上げ、その御奉公を以て一万達成の遅れた事を、大聖人様にお詫び申し上げたい所存であります」（「冨士」第76号 ）

　妙信講、早瀬道応総監に書状を提出。「法華講全国連合会の不法を糺し、妙信講の単独登山を許さるべき」と。

　妙信講、妙縁寺にて御大会式奉修。

　妙信講、学習会開催。「学習会の参加ついに一千を突破、豊島公会堂を埋める求道の熱気」
「去る12月10日、躍進の年の最後の学習会で遂に参加者は千名を突破。池袋の豊島公会堂の一、二階は、御書を手にして熱心に浅井先生の講義に聞き入る、1千60余人の人々で埋め尽くされた」（「冨士」第77号 ）

　妙信講、12月度総幹部会開催（豊島振興会館)。