迷走する顕正会を斬る

　顕正会、元旦勤行、本部会館および全国87会場で厳修。浅井昭衛会長、「日蓮によりて日本国の有無はあるべし」の御文を引き、明年の一国諫暁に言及。
　冨士「年頭の辞」、浅井昭衛会長「日本には時間がない」、「思えば二十一年前、学会と宗門は癒着して国立戒壇の御遺命を破壊し、諫める顕正会を死罪に等しき解散処分に処した。だが今や、両者は泥沼のごとき抗争に陥り、折伏弘通も全く止まってしまった。しかるに死罪を受けた顕正会はいま、ひとり、大地ゆるがす広布の大行進をなしているのである。これほどの不思議があろうか。まさしく御本仏の御守護以外にはない。大聖人が、御遺命を守り奉った顕正会をして立たしめ、戦わしめておられるのだ。
　而して日本を見るに、一瞬にして首都圏を漕滅させ、一瞬にして日本経済を崩壊させ世界恐慌をも招くであろう巨大地震は、刻一刻と近づきつつある。また北東アジアはキナ臭さを増し、台湾海峡と朝鮮半島では、いつ戦争が勃発するかも知れぬ事態になっている。他国侵逼の影は、日ごと歳ごとに濃くなりつつあるのだ。これらの諸情勢を見るに、六年後の "十万人の国会請願" の前に、どうしても、その前段階の諫暁の戦いを、もう起こさなければならない。私はそれを、五十万達成の時と決意している。この五十万は、平成九年の前半までに必ず成し遂げる。もう日本には時間がないのだ」と。
　冨士、時の話題、小泉修「東海大地震刻々と迫る②」掲載。
　冨士、特別レポート③、土屋誠「共産党・宮本書記長宅の盗聴事件」掲載。
　冨士、時の話題、小泉修「音もなく忍び寄るエイズの恐怖」掲載。

　顕正会、顕正新聞、新春紙上座談会。浅井昭衛会長「いま何よりも心に懸かることは、戒壇の大御本尊様の御安危である。東海大地震と首都圏直下の大地震、これこそ最も恐るべきものなのだ。遠からず、必ずくる。だから私は『早く免震構造の新御宝蔵を』と云っているのである。それが間に合わなければ、大御本尊様をお守りするだけの、小さな免震仮御宝蔵だけでもすぐ建てなければいけない。御開扉のことなどは考える必要がない。恐れ多いではないか。日興上人・日目上人の上代には御開扉などはなかったのだ。ただ広布の時を待って、秘蔵し奉っていたのである。その御精神を思えば、営利の具とするようないまの御開扉は、いかにも恐れ多い。大聖人様の御意に叶わない。ただ秘蔵し奉って死身弘法しなければいけない。何よりも喫緊の大事は、戒壇の大御本尊様を大地震よりお守りすることだ。これこそ一閻浮提第一の大事ではないか。阿部管長はいったい何をやっているのか。私は深い鬱念と憤りを持っている。…
　宗教の正邪が個人の幸不幸、国家の盛衰に根本的に影響を持つことが認識できたら、邪教を取締り正法を擁護することは、国家の義務となる。これが立正安国論に説かれる守護付嘱である。いま富士大石寺を除いて、他の一切は亡国・堕獄の邪法である。戒壇の大御本尊以外に成仏の法はない。ゆえに一切の邪法を捨てて、戒壇の大御本尊を守護し奉る。すなわち国立戒壇を建立する。このことに目覚めた宗教法人法こそ、究極のものだと私は思っている。これを目指して諌暁するのが、顕正会の使命である。明治憲法は国家神道という毒を取り入れていた。現行憲法は毒を捨てたが薬も用いない。そして広宣流布の時の憲法は三大秘法の薬を用いる。これが時代の大きな流れである。まさに今はその過渡期にある。…
　すでに諸天は日本を捨離している。だから三災七難は、年を逐って激しくなる。日興上人が申状に仰せのごとく『法華本門を建てられざるの間は、国土の災難日に随って増長し、自他の叛逆歳を逐うて蜂起せん』ということになるのである。私がいま最も恐れ憂えているのは、巨大地震と他国侵逼である。その足音が、聞こえてくるようだ。私は五十万達成が、次の大きな節だと思っている。この五十万を、来年平成九年の前半までには、必ず成し遂げる。十万人の国会請願の前に、どうしてもやっておかねばならぬことがある。それを、五十万達成と同時にやろうと私は決意している。日本に、もう時間はない。だから急ぐのである」と。（「同」1月5日号 ）

　顕正会、新年幹部会、本部会館で開く。浅井昭衛会長「これから年々、新尼抄に仰せの一つ一つが事実となってくる。私は新尼抄の仰せを拝するとき、『もう日本には時間がない』ということを、ひしひしと感じる。ここに御遺命を守り抜いた顕正会こそ、大聖人様のお遣いとして、聞こうと聞くまいと、全日本人の耳に御本仏の立正安国の師子吼を聞かしめなければならない。その立正安国の師子吼とは何か。『日蓮によりて日本国の有無はあるべし』ということである。......
　この大聖人の重き仰せを、日本に大災難の起こる前に、全日本人に告げ知らしめなければならない。前もって言っておけばこそ、事の起きたとき、人々は始めて気がつくのである。このことこそ、十万人の国会請願の前に行なうべき、第一段階の国家諫暁であると、私は心している。顕正会の御奉公は、常に折伏によって、その道が開かれている。明年五十万達成のとき、いよいよ国家諫暁の第一段階の戦いは始まる」と。

　顕正会、教学部、四級試験 (立正安国論)・五級試験 (南無日蓮大聖人)、全国74四会場で施行。四級試験に 1,777名、五級試験に 2,416名が受験。

　顕正会、成人式、本部会館で行う。浅井昭衛会長「人類の危機は、いよいよ二十一世紀の第一四半期に来る。これはもう誰人も避けることができない。この重大な時に御奉公をすべく、皆さんは生まれ合わせているのである。よってこの中から、本物の人材が数多く出てくるということを、私は確信している。広宣流布は青年の情熱によって成し遂げられる。ゆえに御在世を拝見しても、大聖人様がいかに青年の純粋な信心を大事とおぼしめされたか。大聖人様は、たとえ若かろうとも、地位はなくとも、貧しくとも、命かけて御本尊を信じ広宣流布に戦う者を、何よりも大事とし、尊重あそばされたのである。...... 皆さんも、上野殿のごとく、大聖人様から『法華経の行者ににさせ給へり』とのお賞めを頂くような、強い信心に立ってほしい」と。

　顕正会、教学部、登用試驗 (折伏理論解說書 第一章～第八章)、全国81会場で施行。5,952名が受験。

　顕正会、1月度総幹部会開く。(川口総合文化センター)
　浅井昭衛会長「顕正会の一貫不変の伝統精神と、その不思議な歴史をよく知ってほしい。顕正会の一貫不変の伝統精神とは何か。これ、日蓮大聖人に対し奉る忠誠心以外にはない。顕正会の不思議な歴史とは何か。これ、御遺命のゆえに解散処分を受けた顕正会が、ついにいま正系門家を代表して一国に御遺命の正義を顕わす立場になったということである。…
　顕正会三十九年の歴史には、過去六つの大きな節があった。一には発足、二には試練と忍従、三には御遺命守護の戦い、四には解散処分、五には誑惑崩壊、六には出陣式、そしていま七つ目の大節である一国諫暁の時を迎えんとしている。…
　私は来年から始まる一国諫暁の戦いこそ、顕正会三十九年の歴史の中で、最も重大なる御奉公であると、心に決めている。顕正会の御本公は、常に折伏によってその道が開かれてきた。死身弘法なくしては、すべてが戯れ言となる。顕正会は『口舌の徒』となることを、大聖人様に恥じてきた。五十万達成への折伏の真心が、一国諫暁への道を開く」と。
　男子部幹事に、斎藤暢・浅井城衛・矢島孝一・黒川昌宏・松野稔任命さる。
　女子部幹事に、河野尚子・大沼美和・早川由美一子・小川久美子任命さる。

　顕正会、富士「巻頭言」、浅井昭衛会長「開目抄の実践」
「『開目』とは、目を開かしめること。目を開かしめる目的は、ものを見さしめるところにある。では大聖人は、何を一切衆生に見さしめ給うたのであろうか。それは末法の全人類を救わんと久遠元初の自受用身、大悲願力を起こして末法の日本国に出現す、この本仏・日蓮大聖人に背くとき、人も国も亡びる、ゆえに仰いで本尊とすべし、ということである。…
『日蓮によりて日本国の有無はあるべし』とは "日蓮大聖人の仏法を立てなければ、日本は亡ぶ" ということである。御本仏のこの重き仰せ、すでに御在世には大蒙古の責めとなってその徴を現わしているではないか。そしていま、広宣流布の前夜を迎えて、再びこの仰せは事相とならんとしている。今こそ、全日本人の目かしめ、日蓮大聖人の厳たる主徳と大慈悲を知らしめなければならない。全顕正会員の、慈悲と勇気と忍耐に満ちた一対一の折伏こそ、まさに大衆の目を開かしめる開目抄の実践である。そして、この弘通の赤誠五十万に達するのとき、一国に対する開目の諌めがなされるのである」と。

　顕正会、日曜勤行、「三災は徐々にその姿を現し始めた」
　浅井昭衛会長「食料危機と流行病と戦争の三災は、まさしく人類を滅ぼす三つの要因であります。… 既に今、地球的規模で三災は徐々に起きつつある。… まず疫病を見れば、現代の疫病とはまさしくエイズです。… それから食料危機。これも近年の世界的な異常気象により、徐々に現れてきました。… それから戦争。日本は戦後50年間、卑屈な程の謝罪外交を続けてきた。ことに中国と韓国に対しては、何を言われても謝ってばかりいた。そうすることが、平和に繋がると思ってきたからでしょう。しかしこのところ、互いに譲ることのできない、深刻な争いの火種が起きてきた。それが領土の問題です。…
　まさに飢渇・疫病・合戦の三災は、徐々にその姿を世界に現し始めてきたではないか。そしてこの三災の嵐は、やがて日本に集約して現れるのであります。この三災より日本を救うのは、もう広宣流布以外には断じてない。そこに、正系門家の中に、顕正会という団体が現れたのであります」(「冨士」第374号 ）

　顕正会、二月度御書講義、「立正安国論」を拝読。(全国349会場)
　浅井昭衛会長「本年最初の御書講義は、どうしても『立正安国論』を拝読させて頂きたいと思っていた。… 今こそ、御本仏の立正安国の師子吼を、全日本人の耳に入れしめなければいけない。日蓮大聖人の使いとして、立正安国論に仰せの災難がこれから起こるのだということを、前もって告知しなければいけない」と。

　宗門、東京地方裁判所で "シアトル事件" の反対尋問を行う。

　顕正会、第二祖日興上人御報恩勤行会、本部会館で厳修。
　浅井昭衛会長「いま日興上人の弘通の足跡を偲べば、まさに驚嘆に値する。その教域は、北は東北から南は四国・九州まで、実に二十都府県にも及ぶ。この大情熱は、いったいどこから出てくるのであろうか。これまさしく日興上人そして日目上人の、大聖人様に応え奉らんとする御信心以外にはない。かくて "広宣流布を朝夕近し" と熱願される鉄をも溶かす大情熱が、この驚嘆すべき死身弘法となったのである。そして今、人類は危機の時を迎えている。この時に当たって、顕正会の中にまた、日興上人御門下の弘通を彷彿させるごとき情熱がたぎり、若き俊秀は全国を駆けめぐり弘通を展開している」と。

　顕正会、高崎事務所、全日開館となる。

　顕正会、2月度総幹部会開く (川口総合文化センター)、2月度折伏成果 6,428名。
　浅井昭衛会長、日中・日韓の領土問題、食糧・資源を求めて領土拡張をはかる中国の国家戦略等、緊迫の度を増す北東アジア情勢を指摘し「所詮、日蓮大聖人の仏法を立てない以上は、磁石が鉄を吸うごとく、日本は自然と隣国の責めを受ける。ここに、一国諫暁を決意した所以がある。…
　顕正会がいよいよ大聖人様に応え奉って一国諫暁に立たんとするその前夜に、彗星が出現するということは、まことに不思議である。私は、時の到来を諸天知らしむるものと思っている。もう御本仏の立正安国の師子吼を、どうしても全日本人の耳に入れしめねばならぬ時が、まさに来ているのである」と。

　宗門、妙観講が秋元広学師の私生活を盗聴したテープが、宗内に出回る。

　顕正会、冨士「時の話題」、小泉修「世界を襲う異常気象!!」掲載。(「冨士」第374号 ）

　顕正会、3月度御書講義、「四条金吾殿御返事」を拝読。(全国357会場)
　浅井昭衛会長「なにの兵法よりも法華経の兵法をもちひ給ふべし」との御金言につき「私はこの御金言を拝するたびに思い出す。昭和三十二年八月、顕正会発足のとき、『法華経に勝る兵法なし』という題で私は講演をした。『顕正会は小手先の小細工は一切使わない。ただ大聖人様の御目のみを恐れ、裏も表もない信心・忠誠心で進む』と述べた。以来、三十九年間、いまこのことをつくづくと実感している。謀略の限りを尽くしてきた学会は、謀略がかえって我が身の破滅を招いているではないか。宗門も同じである。共に大聖人様の御目を忘れ、我が身のことばかり計って、罰を受けている。日興上人・日目上人のお振舞いを見よ。常に大聖人の御心に叶うことだけを見つめ、身を捨てておられるではないか。顕正会は終始一貫、いま「大聖人様ここにましませば、何を命じ給うか」ということだけを思い、一筋の忠誠を貫いてきた。ゆえに"不思議の御守護"を頂くのである」と。

　宗門、岐阜布教区親教、阿部日顕管長「(一期弘法付嘱書を引用) この『国主』というのは、国の主、すなわち人的存在であります。国が戒壇を建てるということではないのであります。いわゆる、国主が正法を信じ、その上からの因縁によって戒壇が出来るということの御指南であります。ところが今日において、天皇は既に日本国家の象徴という立場になっております。憲法の上からいっても、天皇の行う国事の内容は定められておりますし、特に宗教という形の上における在り方は、憲法においてございません。そのようなことからも、末法万年の民衆を救うところの正法はあくまで大聖人様の大法であるけれども、これを正しく弘宣し、実践していく姿は、その時代によっておのずから異なる意味が出てくるのであります」と。

　顕正会、女子部大会、国立横浜国際会議場で挙行、千名が結集。「明年七月、敢然 一国諌暁に立たん」、"女子部旗" 授与が行わる。
　浅井昭衛会長「本日こそ、日本一の会場で開催された、日本一の顕正会女子部の歴史的大会ともいうべきであります。…
　では、このような修羅の軍事超大国をここまで育て援助してきたのは、一体どこの国なのか--。言うまでもない、それはこの日本であります。日本は日中国交回復を機に、中国に求められるまま、へつらうようにして毎年膨大な経済援助を続けてきた。日本が差し出すこの金が核兵器開発に使われ、あるいはミサイルに化け、いま台湾を脅かし、やがて日本を圧伏せんとしているのであります。では日中国交回復の時、日中両国政府の橋渡しをしたのは一体誰なのか。それは、創価学会の池田大作であります。…
　日本国は七百年前に大聖人様の御頸を刎ね奉る大罪を犯して未だその罪を償わず、いまなお一国一同は三大秘法を捨てて顧みない。加えて正系門家は誑惑の正本堂に戒壇の大御本尊様を居え奉ったまま、この不敬を未だに続けている。ゆえに諸天はこの国を捨て、ために国土の災難は歳を逐うて激しくなり、ついに他国侵逼も事実となるのであります。…
　正系門家の中で御遺命を守り奉った顕正会こそ、大聖人様の使いとして、やがて首都圏を襲う大地震ののち他国侵逼があることを、そして日蓮大聖人の仏法を立てなければ日本が亡ぶことを、全日本人に告知しなければいけない。信じようと信じまいと、聞こうと聞くまいと、前もって言っておけばこそ、事が起きたとき、人々は始めて、日蓮大聖人様の御威徳と大慈大悲に気づくのであります。私はこの一国諫暁の御奉公を、明年の七月、立正安国論の月に断じて為すべきと、心に決めております。ゆえに前々から『五十万達成は明年六月まで』と言っていたわけであります。大聖人様は "口舌の徒" には、一国諫暁の資格をお許しにならない。御遺命のゆえに死罪に等しい解散処分を受けた顕正会が、この弾圧を乗り越えて五十万の死身弘法を成し遂げたとき、大聖人様は始めて、一国諫暁の資格をお与え下さるものと、私は深く拝し奉っております。…
　顕正会の女子部は、まさしく地涌の流類の集団であります。私は顕正会の女子部を、誇りに思っている。広宣流布は、決して遠い未来ではない、遠い将来ではない、もう眼前であります」と。(「冨士」第375号 ）

　宗門、解体中の大客殿で火災発生、千六百平方メートルを延焼。

　顕正会、3月度総幹部会開く (川口総合文化センター)、3月度折伏成果 5,250名。
　浅井昭衛会長「三月は、仏法上の重大事が相次いで起きた」として、巨大地震との関連が指摘される河口湖地震、中国の台湾への軍事威嚇、四つの太陽の出現、四百四十年ぶりといわれる大彗星の出現等の現証を列挙し、「これら大彗星等の出現は近き将来、日本が大地震ののち他国に責められることを警告し、また顕正会に一国諫暁の時至るを知らしむるものと、私は考えている。ここに私は、先般の女子部大会において、一国諫暁の時期を明年七月・立正安国論の月と定め、その資格を大聖人様から賜わる五十万達成を、その前月の六月と決めたわけである。この一国諫暁の大事な御奉公は断じて遅らせてはならない。大聖人様は顕正会の前進をお待ちあそばす」と。

　宗門、法華講連合会春季給登山、結集人員二万八千余名。

　顕正会、冨士、解説「日中国交回復と創価学会・池田大作の関わり」(J）掲載。

　宗門、御霊宝虫払大法会、阿部日顕管長、海外信徒と面会のおり客殿取り壊しについて釈明。
「神戸の震災を契機として、また、この東海地方に大地震が起こるということが以前から言われていることもあり、総本山内の諸堂宇の安全性等を調査した結果、種々の状況を鑑みて、今回、客殿を新築をすることにいたしました。......大客殿の屋根は一万一千五百トン(※)ありました。ピンとこないかも知れませんが、今回、新築される新客殿の屋根の重さは一千トンですから、いかに大客殿の屋根が大きく重いものだったかお解りいただけると思います。そういった状況のもと、御本尊様をお護りする上から、また、参詣の御信徒の安全を守る上から、大客殿を取り壊し、新築することにしたのであります」と。
　同法要中において、「紫宸殿の御本尊」を「師資伝授の御本尊」と改称する旨を発表。

　宗門、新客殿、起工式を行う。

　顕正会、「女子部大会」ビデオ放映開催。(全国380会場)

　顕正会、4月度総幹部会開く (川口総合文化センター)、4月度折伏成果 5,899名。
　浅井昭衛会長「御遺命のゆえに死罪に等しい解散処分を受けた顕正会が、今やついに、宗門全信徒より多くなった。しかも彼らは異体異心の烏合の衆、これは御遺命を奉ずる鉄石の集団。また彼は老人ばかりの檀徒集団、これは若き情熱に燃える仏弟子の集団。いつの間にか立場が逆転してしまった。こんな不思議なことはない。これこそ大聖人様の御仏意以外には考えられない。この現証こそ、大聖人様が顕正会に『正系門家を代表して立正安国の大精神、御遺命の正義を一国に顕せ』と御命令下されているものと、私は拝している。…
　緊迫するアジア情勢を見るならば、他国侵逼が早いのか、顕正会の広宣流布の戦いが早いのか、この一事に、日本の命運が懸かっていると云っても過言ではない。ゆえに五十万は遅らせることができない」と。

　顕正会、妙信講初代講頭先生・第十三回忌法要、本部会館で厳修、「強盛の信心で顕正会の基礎築く」。浅井昭衛会長、顕正会の基礎を築かれた初代講頭先生の生い立ちからご臨終に至る信心一筋の御一生について講演、最後に次のごとく述べた。
「私は昨年、父から譲られた御本尊に万一のことがあったら申しわけないとの思いから、大地震に備えて耐震・耐火の持仏堂を造った。私はこの御本尊様を顕正会の源流だと思っている。そして昨年五月、その持仏堂に御遷座申し上げたとき、改めて御本尊の脇書きを拝見した。授与の日付は『昭和八年六月大吉日』と記されている。今から六十三年前のことである。
　このとき私の胸にこみ上げてきた思いがある。それは――この六十三年を十一回繰り返し遡れば、大聖人様の御在世に着くではないか。七百年前などというと遠い昔のように思うが、御在世はつい昨日のごとくだ。その御在世に、日本国は大慈大悲の御本仏の御頸を刎ね奉ったのである。この身の震えるような大罪。日本人はすべてこれを知らない、忘れている。この大罪、いかで現当に逃れようか。ゆえに御在世には、あの大蒙古の責めがあった。そして日興上人・日目上人は、大聖人様の御心のまま、身命を捨ててこの大事を知らせるべく国家を諌暁あそばされた。ところが今、依然として一国が大聖人の仏法を捨てているだけではない、これを諌めるべき立場の正系門家が、国立戒壇の御遺命を捨て、誑惑の正本堂に戒壇の大御本尊を居え奉る不敬を続けている。大聖人の御法魂を辱め奉る、これより甚だしきはない。ゆえにいま、天変地夭はしきりと起き、他国侵逼の影が日本に迫ってきているのである――との思いであった。
　ここにいま、顕正会は大聖人様の御命令を感じて、一国諫暁の大事な御奉公に立たんとしているのである。こんなに有難い御奉公はない。これほどの功徳はない。大聖人様は報恩抄に『されば花は根にかへり、真味は土にとどまる』と。もししからば、顕正会のこの御本公の功徳は、ことごとく初代講頭先生の御身に集まるに違いない。さればこの御奉公を以て、顕正会の基礎を築いて下さった初代講頭先生に対する、我ら遺弟一同の報恩謝徳とさせて頂こうでいないか」と。(「冨士」第376号 ）

　顕正会、立宗御報恩勤行会、本部会館で奉修。
　浅井昭衛会長、報恩抄の一節を引き「全地球上そして未来水遠という大化導は、大型人様の大悲願力によって成就される。そして大聖人の大悲願力は、地涌の菩薩を次々と出現せしめられることと、諸天に申しつけて客観状勢を作らしめ給うことによって現れるのである。――いま三毒強盛の私たちが、難信難解の御本尊を信じ広宣流布に脳を砕くようになれたのも、ことごとく大聖人様の大悲願力のゆえである。大聖人様の大悲願力によって、無数の仏弟子が立って広宣流布のお手伝いをするのである」と。

　宗門、駒井専道師、仲居更迭。

　宗門、阿部日顕管長、法華講富士会館安置の「願主・池田大作」(細井日達管長書写)の本尊を撤去、自筆本尊と替えさせる。

　顕正会、日曜勤行、「『つたなき者』になってはいけない」
　浅井昭衛会長「いまの宗門を見てごらんなさい。つい三十数年前までは、日蓮正宗の僧侶すべて「国立戒唱こそ大聖人の御遺命」と、口を揃えて言っていたではないか。ところが、ひとたび池田大作が国立戒壇を捨て、時の法主がこれに同調するや、たちまりにして「国立戒壇などは本宗の教義ではない」となってしまった。これらの僧侶は、大聖人様への忠誠心よりも、保身のほうが大事だったのです。学会の多数の幹部もまた然り。何と、はかなく、薄っぺらで、つたなき者たちでありましょうか。
　この宗門濁乱の中で、顕正会だけは、御遺命の正義を守り奉り、大聖人様への忠誠を貫き通させて頂いた。顕正会が「つたなき者」とならず、大聖人様への忠誠を貫けること、こんな有難いことはない。嬉しいことはない。この顕正会の一員となった以上、いかなる人も「つたなき者」となってはいけない」(「冨士」第376号 ）

　顕正会、5月度総幹部会開く (川口総合文化センター)。
　浅井昭衛会長、近年の天変につき「立正安国論に仰せの種々の難が、いま一つ一つ事相に現れつつあることは、只事ではない。なぜかといえば、立正安国論には、これらの天変は国土変乱の兆、すなわち他国侵逼の前相として御教示下されているからである。…
　大聖人の御頸を刎ね奉った罰が滅後どのように現れているか。日寛上人は次のように仰せである。『平左衛門は宗祖滅後十二年にして滅亡、また鎌倉の代も宗祖滅後五十二年にして滅亡』と。そしていま、日本国は宗祖滅後七百年にしてまさに亡びんとしている。ここに明年の一国諫暁の大事なることを、よくよく思うべきである」と。

　顕正会、冨士、時の話題「『竹島』と『尖閣列島』」(小泉修）掲載。(「冨士」第376号 ）

　顕正会、日曜勤行、「大悲願力により広宣流布は一時に成る」(「冨士」第377号 ）

　顕正会、6月度御書講義、「亡国最大事御書」を拝読。(全国340会場)

　宗門、顕照寺落慶法要、藤本日潤総監「創価学会では、宗門が次の次の代か、あるいは、またその次の代あたりになれば、学会がまた昔のように宗門に戻れるんだというような話を密かに流して、末端の会員が脱会して宗門に行くのをくい止めようとしておるようでございますが、平成三年の創価学会破門は、永久追放を意味しているのでありまして、再び学会が宗門に戻るようなことは永遠にありません」と。

　宗門、夏期講習会登山(二日目)、阿部日顕管長「ありとあらゆる人が、できる限りのウソを言って、最後はスレスレのところでウソ言ってるんですね。ほんで本当の事言っちゃうとマズイから、やっぱりもう、『本当に何を言ってんだろう、あの人の言ってること聞くと、そういうことやったようでもあるし、やらないようでもあるし、それで結局やらないような意味のこと言ってるんだな』ってのはその、そういう言い訳が今の世間の、特に偉い人に多いんですね」「私も絶対にあのー、破和合僧の罪は犯しているつもりはないんです。自分では、ヘッ、......知らず知らずの間に犯してるかどうか分かんないけれども、まー犯してないと思います。…
　いたずらに、そのー信者からの御供養を、葬式法事あったからといって、それをもらって、それでそのー、自分は飲んだり、まっいろんなことして、在家の奴以上に悪い事を陰でしながらですね、仏法の事を何も勤めようとしない、坊主がいると。そういう者は地獄に堕ちるということですね。本宗はそういうのいませんから、そういう人は!......エーイ。ま、いないと思いますから。......いやいや、あー絶対にいないと思います!。…
　僧侶が名誉欲、利益、それを貪るために、その汚い心をもって法を説いて、そしてそのー、みんなから尊敬をされて、それによってあのー、利益を得ようということであります。......見ようによっては、私のことをそう見えるかね?......そういうふうに思っておられる方が、もしあましたら、多少違うんだ」と。

　顕正会、6月度総幹部会開く (川口総合文化センター)、6月度折伏成果 8,255名。
　浅井昭衛会長、中距離核ミサイル開発の核実験を強行する中国と、すでに核ミサイル四発を保有したといわれる北朝鮮等の動きを指摘し「これらの諸情勢を見るに、いよいよ他国侵の影がその色を増したこと、誰人も疑うことはできない。このことを、仏法の上から二十余年前から言い続けてきたのは、日本国の中で顕正会だけである。大聖人様は亡国最大事御書において『此の二十余年の間、私には昼夜に弟子等に嘆き申し、公には度々申せし事是れなり』と仰せであるが、いま顕正会は仏弟子なるがゆえに大聖人様の御心を拝し奉り、この重大事を憂え続けてきたのである。大慈大悲の御本仏の御頸刎ね奉った大罰、いま七百年後の日本に漸く現われんとす。そして、その時こそが事の広宣流布の時なのである」と。
　本部会議開く、浅井昭衛会長「外国人の入信」「自宅拠点」「遙拝勤行」につき言及。

　顕正会、冨士、時の話題「立正安国論の仰せ相次ぎ自相に」(小泉修)掲載。(「冨士」第377号 ）

　宗門、富士学林大学科(一、二年生)、研修旅行で日澄寺・清澄寺・鏡忍寺等を見学。

　顕正会、7月度御書講義、「妙法尼御前御返事」を拝読。(全国341会場)

　宗務院、宗門の放漫財政を批判した宗会議員・合原鉄道師(仏覚寺)を、緊急会議で吊し上げる。

　顕正会、7月度総幹部会開く(川口総合文化センター)、7月度折伏成果 5,282名。
　浅井昭衛会長「顕正会は御遺命を守ったゆえに解散処分を受けたが、この解散処分によって、顕正会に自然と御在世の信心が蘇ってきた」と述べ、遙拝勤行の精神と形を具体的に指導。
　本部会館管理室長に遊佐寿美、婦人部副部長に松本真智子、小石川支区部長に小峰昌子任命さる。

　顕正会、顕正新聞、紙上座談会で浅井昭衛会長、遙拝勤行の精神と形について指導。(「同」7月25日号 )

　宗門、富士学林大学科(三年生)、研修旅行で比叡山・東寺・要法寺等の寺院を見学。

　顕正会、箱根小涌園で婦人部合宿研修会開く。
　浅井昭衛会長、全体集会で「婦人部は『体験の婦人部』になりなさい。"自分ごとき者が、こんなに御本尊の御守護を頂いた、こんなにも功徳を頂いた"と、この感謝と感激を広宣流布の原動力としてほしい。… 婦人部もいよいよ一国広布をめざして、期を画する婦人部大会を開き、陣列を整えるべき時が近づいてきた。… 明年の一国諫暁と六年後の国会請願の中間の三年後に、五千人を結集して婦人部大会を行い、大聖人様にご覧頂きたい」と。
　浅井昭衛会長、「開目抄」「日妙聖人御書」の一節について講義。

　宗門、花野充道師(浄福寺)、同人誌「道心」で阿部日顕管長を暗に批判。

　顕正会、箱根ランドにて男子部合宿研修会開く、「男子部は熱原神四郎殿を鑑とせよ」
　浅井昭衛会長、全体集会において「国立戒壇建立のときには、熱原の方々のごとき純粋熱烈の信心がなくてはとうてい叶わない。いや、この信心が、大聖人の御力により広布前夜には必ず蘇ってくるのであります。顕正会男子部こそ、まさに熱原の神四郎殿を鑑とすべき、今その立場にある。もし広布前夜の濁乱の世に、熱原神四郎殿を鑑とする男子部が数万・数十万と結集し、一糸乱れず戦うならば、広宣流布は必ず成る。明年からいよいよ一国諫暁は始まる。顕正会三十九年間の歴史において最も重大な時を、いま迎えているのであります。…
　たとえ一国こぞって大聖人を軽んじ、謗り、蔑るとも、顕正会だけは命かけて大聖人様のお味方を申し上げる。そして全日本人に『日蓮大聖人の仏法を立てなければ日本は亡ぶ』ということを、声も惜しまず告げ知らしめなければならない。たとえ始めは信じなくとも、悪口を言おうとも、大聖人の御威徳により、もしその通りになってきたならば、どうする。日本に本当に他国侵逼の大難が起きてきたら、その時どうする。このとき始めて日本人は、日蓮大聖人の御恩徳を知る。ゆえに、ことの心こる前に、前もって告げしむる戦いこそ大事なのであります。私はこの戦いの先陣を切る。男子部諸君はいささかも離れず、一丸となって付いてきなさい。男子部は常に私と一体である」と。(「冨士」第378号 ）
　浅井会長、「日本国いま亡びんとする理由(わけ)」と題する特別講義を行う。

　顕正会、壮年部総班長会開く、浅井昭衛会長「私は壮年部に期待をしている。男子部・女子部はすでに陣列を整え、婦人部もまた三年後に五千名の結集をなして陣列を整える。壮年部は一日も早く三者と肩を並べ、見事な陣列を整えてもらいたい。私はその日を待っている」と。

　宗門、画廊スナック経営が発覚して住職罷免された宮田雄大師(若法寺)、阿部日顕管長に公然と反抗。

　顕正会、8月度総幹部会開く (川口総合文化センター)。
　浅井昭衛会長、巨大彗星 "ヘール・ボップ" について言及、「たとえ世界に、日本に、何が起ころうと、この日本には、日蓮大聖人の御法魂たる戒壇の大御本尊がまします。そして、大聖人様の御遺命のままに捨身で立つ五十万の仏の軍勢がいる。これらを思うにつけ、明年の御奉公の大事をひしひしと感ずる」と。
　本部幹事に中原芙蓉、日本橋地区部長に伊東信昭、城北地区部長に溝口育男、任命さる。

　顕正会、箱根ランドにて女子部合宿研修会開く、「明年からの戦いこそ顕正会最後の御奉公」
　浅井昭衛会長、全体集会において「この合宿は大事です。… 今年は3,300名。すごいですね。班長以上の幹部だけで3,300名です。皆さんの一人一人の後ろには、大勢の班員がいる。…
　皆さんと始めてここで「御大事守護の御本尊」を掛け奉って勤行をしました。… ことに嬉しかったのは、お題目三唱がきちっと揃ったことです。今まで三唱がちょっと長すぎたでしょう。あんまりみんな長く引っ張るので、二唱目で終わりと勘違いして、自分だけ頭を下げちゃったりした人もある（大笑）。この勤行のことを7月の総幹部会で打ち出して、翌日の朝から、全国の顕正会員が一斉に一つのリズムになった。きちんと揃って、誠に気持ちがいいですね。…
　日妙殿こそ、大聖人門下の女性の鑑、日本の女性の鑑、さらに全世界の女性の鑑であります。いま広布前夜に御奉公する顕正会女子部こそ、この日妙殿を鑑とすべき、その立場にある。…
　諸般の情勢を見るに、日本にはもう時間がない。ゆえに私は三年前、一国広布の出陣式を挙行して大聖人に深くお誓い申し上げ、いよいよ明年、五十万の死身弘法を背景として一国諫暁に立たんとしているのであります。… 私は顕正会の会長として、この戦いの先頭に立つ。女子部は、男子部と共に、いささかも遅れることなく、付いてきなさい。明年から始まる戦いこそ、国立戒壇建立への最後の戦い、顕正会の最後の御奉公であります」と。(「冨士」第379号 ）
　特別講義「日本国いま亡びんとする理由」のビデオ放映行う。

　宗門、全国教師講習会、阿部日顕管長、管長講義を批判した河野延道師(本縁寺)をつるし上げる。「正しいか、正しくないかはワシが決めるんだ!」「大謗法だ!」等々。
　藤本日潤総監、末寺住職・寺族の副業問題について「本宗の規則の上では総監の認許のもとに世間の仕事をすることができるようになっておりますが、あくまでも僧侶・住職としての本分をおかさないという前提条件がついております上、必ず総監の認許を必要とするものであり、勝手に世務に就くことはできないのであります。平成三年、創価学会破門以来、御法主上人猊下の御慈悲により、援助の必要な寺院に対しては一定の基準のもとに援助を行ってきているのであり、特に何か別の目的でもない限り、副業をしなければならないということはないはずであります」と住職の副業を戒める。

　宗門、法華講・夏期講習会大会、阿部日顕管長「法華玄義」に基づき「妙法蓮華経」を解説。
「まっ何ですね、ひとつ御自由に願いたいと思います。んー、ま、しゃべることはしないでくださいね。『何だか難しいわね』『つまんないわね』なんちゃってね、しゃ、しゃべんないように。あのー、そう思ってもいいから、黙って聞いててください。そのかわり、居眠りだけは御自由に」と。

　顕正会、特別講義「日本国いま亡びんとする理由」ビデオ放映開催。(全国350会場)

　顕正会、竜の口法難御報恩勤行会奉修(本部会館)、「御頸刎ね奉った大罪は現当に逃れず」
　浅井昭衛会長、開目抄の「日蓮といゐし者は、去年九月十二日、子丑の時に頸はねられぬ。......」の御文をひき、「大聖人を害せんとする大罪は、天照・八幡に仕える者を殺す罪とは比較にならない。なぜか、下種の御本仏の御徳というのは、天照・八幡も頭をかたむけ手を合わせ、地に伏してこれを拝し、梵天・帝釈は左右に侍り、日月は前後を照らすのである。このような御徳まします大聖人であられれば、たとえ敬まったとしても間違った敬い方をすれば国は亡ぶ。いわんや二度も流罪し、その御頸を刎ね奉る大罪においておや。この大罪は現当二世に逃れ難いのであります。ゆえに御在世には大蒙古はこの国を治罰し、さらに平左衛門は大聖人滅後十二年にして滅亡、鎌倉幕府は五十二年にして滅亡、そして未だに改悔なき日本国は、いま大聖人滅後七百年にして亡びんとしているのであるのであります」と。(「冨士」第379号 ）

　顕正会、9月度総幹部会開く(川口総合文化センター)、9月度折伏成果 9,782名。
　浅井昭衛会長、薬害エイズ事件を例として正系門家における御遺命破壊の構図に言及、御遺命破壊がいかに重大な悪事であったかを指摘、「正系門家が国立戒壇の御遺命を捨てたということは、池田大作や宗門の管長等が罰を受けるだけで止まる小事ではない。それは『日本一国が亡ぶ』ということである。…
　今、一国を諫めるべき宗門が国立戒壇を捨ててしまったゆえに、日本国一同が改悔する可能性は全くなくなった。ゆえに諸天は動きだし、日本が他国侵逼の大難を受けるのである。いま亡国のさまざまな前兆が月々に激しくなるを見て、早く大聖人様に応え奉らなければとの思い、胸に突き上げるを感ずる」と。
　女子部幹事に富高彰子任命さる。

　宗門、田代雄説師(北海道妙立寺)、被援助寺院でありながら高価な犬を飼っていたことを宗務院から叱責され、僧職を辞す。

　顕正会、御大会式厳修(本部会館)、「広宣流布の滅後成就は甚深の御仏意」
　浅井昭衛会長、文底下種の寿量品における「譬如良医」について講演。大聖人が広宣流布・国立戒壇建立を滅後になさしめる深意につき「大聖人の絶大威力を以てすれば、御在世において一挙に広宣流布・国立戒壇が成ることは疑いない。しかしあえてこれを滅後に成就せしめ給うその御聖意を伺うに、これ令法久住のためと拝し奉る。もし大聖人の仏力により事が一気に成るならば、一国大衆はかえって事を甘く考え、憍恣の心を起こし、深刻なる恋慕渇仰の思いを懐かない。よって滅後に、大罰によって国まさに亡びんとし、一国一同、国を惜しみ身を惜しむゆえに、いままで軽んじていた大聖人に対し『助け給え、南無日蓮大聖人』『南無妙法蓮華経』と声をつるべて唱えるとき、始めて広宣流布・国立戒壇を成就せしむるのである。このような国家体験を経ての恋慕渇仰により成った広宣流布・国立戒壇こそ、令法久住のカギなのである。これが大聖人の大慈大悲の御化導であると、謹んで拝し奉る。…
　大地震と他国侵逼の前に、日蓮大聖人の使いとして、日興上人・日目上人の末流として『日蓮大聖人の仏法を立てなければ日本は亡ぶ』ということを日本人全体に告げ知らしめねばならない。顕正会の最も重大な御奉公を明年に控え、本年の御大会式は胸にしみ入るものを感ずる」と。
　冨士、日曜勤行、浅井昭衛会長「末弟いかんぞこの願を立てざる」

　顕正会、御大会式ビデオ放映開催 (川口総合文化センター)。

　顕正会、10月度総幹部会開く (板橋文化会館)。
　浅井昭衛会長、顕正会の弘通が法戦ごとに一万名に及ぶに至ったことについて「ドブ泥のような濁悪な世に、三大秘法広宣流布の大行進が始まってきた。大聖人の御遺命を奉ずる清らかな仏弟子の大集団が大地より躍り出てきた。… 顕正会のこの大規模な折伏は、社会のあらゆる階層に及んでいる。顕正会の折伏がしんしんと日本に影響を与えつつある。…
　最近の国際情勢を見るに、亡国の兆日々に濃し、ということを肌身に感ずる。このとき広宣流布を思うに、すでに宗門僧侶は腐敗堕落、また学会は邪教化してどうしようもない。顕正会が立たずして、誰人が大聖人様に応え奉るのか。顕正会の前進が早いか、他国侵逼が早いか、このことをいつも思っている」と。
　本部会議開く、浅井昭衛会長「本年の初頭から『本年中に一国諫暁の準備を終えたい』と云ってきたが、その準備とは、一には諫暁書の準備。二には五十万達成を年内に決定的にすること。三には顕正会の仏法上の立場および法的立場を確立することである」と。

　顕正会、冨士、小峰昌子「『特別講義』に参加して」掲載。
　冨士、「青少年に広がる薬物汚染」(J）掲載。
　冨士、時の話題、小泉修「尖閣諸島は日本固有の領土!!」掲載。

　顕正会、長岡事務所、増設開所式行なう。

　宗門、阿部日顕管長、「新客殿の供養は集めない」との前言を翻し、全国末寺・法華講に対し新客殿の供養を募る。

　顕正会、11月度御書講義、「乙御前御消息」を拝読。(全国348会場)

　顕正会、日目上人御報恩勤行会奉修 (本部会館)。
　浅井昭衛会長、日興上人・日目上人の申状の「自他の叛逆歳を逐うて蜂起せん」の御文について、「まさしくその後の日本の歴史は、この仰せのままに推移している」と史実を挙げ、「今、広布前夜の最も深刻なる自界叛逆と他国侵逼の時代を迎えている。すなわち大聖人御入滅後七百年目において、日本はいよいよ亡びんとする時を迎えている」と。

　宗門、文部省に、創価学会の解散を求める「意見書」を提出。阿部日顕管長以下、宗門全教師720名が連署。

　顕正会、文部省から「宗教法人顕正会」として認証を受けた。登記簿上は「顕正寺顕正新聞社」が、｢宗教法人顕正会」に名称変更した形となっている。(「顕正新聞」第1081号 ）

　顕正会、11月度総幹部会開く (川口総合文化センター)、10・11月度折伏成果 11,452名。
　浅井昭衛会長、顕正会の前進にともない日本の各層から反応・怨嫉が起きつつあることを示し、「そのうち日本国中が『国立戒壇といえば顕正会』『顕正会といえば国立戒壇』と、こぞって悪口をいう時が来る。その時が来たら広宣流布の夜明け直前である。この気運は明年の一国諫暁から始まる。…
　国家の秩序は信によって成り立っている。もし政治家が全国民から信を失ったとき、国家は崩壊する。国家・社会は一見頑丈そうに見えるが、ひとたび崩れ出したら早い。そのとき起こる内乱を『自界叛逆』という」と。

　宗門、椎場承道師(寿正寺)、客殿建て替えを非難して住職罷免さる。

　顕正会、12月度総幹部会開く (川口総合文化センター)、「一国諫暁臨み顕正会の立場確立」。
　浅井昭衛会長、顕正会は今後「冨士大石寺顕正会」と名乗ること、また「宗教法人顕正会」として法人格を取得した旨を発表。
「明年の一国諫暁にあたって、顕正会は腐敗堕落の今の日蓮正宗ではなく、その清き源流に遡って『冨士大石寺顕正会』と名乗りたい。そして日蓮大聖人の弟子、日興上人・日目上人の末流という、仏法上の立場を顕わしていきたい。… 顕正会が一国諫暁に立つ段階に至れば、法律上の立場も堂々と『顕正会』と名乗り、その大目的たる広宣流布・国立戒壇建立も明文化し登記してこれを天下に明らかにしなければならない。…
　顕正会は俗にいう『宗教団体』ではない。宗教屋がメシを食うための、坊主がメシを食うための団体ではない。日蓮大聖人の御遺命を奉じて、広宣流布・国立戒壇建立に戦うことを唯一の目的とする仏弟子の集団である。よって、この使命を終えたならば、解散するのが当然ではないかと、私は前々から思っている。顕正会がなにも永遠である必要はない。永遠なのは、戒壇の大御本尊様と、冨士大石寺だけなのである。私たちは仏弟子として、与えられた使命を果たせば、それでよろしい。…
　ここに顕正会は、明年の一国諫暁に臨んで、仏法上においても、法律上においても、その立場を確立した。すなわち仏法上の立場は『冨士大石寺顕正会』、法律上の立場は『宗教法人顕正会』。まさしく仏弟子の大集団『冨士大石寺顕正会』が、法人格の鎧をつけ、いよいよ広宣流布に戦う姿がここに整ったわけである」と。(「冨士」第382号 ）