迷走する顕正会を斬る

　妙信講、浅井甚兵衛講頭、年頭の辞「前進」
「広宣流布は実に仏法による全民衆の幸福実現そのものなのである。これほどの大善は他にあり得ぬ。今、その時を迎えたのである。しかも上に六十六世法主、日達上人猊下を戴き、もし勇猛精進の意気満たぬものは名誉ある正宗信徒の資格を自ら抛つものといえよう。勇猛精進とは即前進である。…
　前進とは折伏進軍のみならず、本年こそ各個人がその生活に目標を立てて、家庭においても幸福への前進を図るべきである。正しき仏法を行ずるものとして、全講員が本年も一段と幸福に満んことをひたすら念願する次第であります。昭和37年元旦」（「顕正新聞」第46号 ）

　妙信講、2月度班長会開催。浅井甚兵衛講頭「班長以上の幹部は妙信講の機関車である自覚をもって一層の信心の充実を図ってもらいたい」（「顕正新聞」第48号 ）
　教学誌「富士」第2号発刊。
　冨士、巻頭言、浅井甚兵衛講頭「誇るべき伝統」
　冨士、本部企画室長・青年部長 浅井昭衛「仏法とは何か(二)」

　宗門、創価学会の建立寄進による大坊落慶式奉修。

　宗門、池田大作会長を「法華講大講頭」に任命。

　妙信講、教学部。昇格試験、登用試験実施。
「昇格並びに登用試験は、去る3月4日文京の社会福祉会館で一斉に実施された。すなわち助師への昇格試験は午後2時から3時間にわたって会議室で、また部員登用試験は午後7時から2時間にわたって大ホールで行われた。受験者総数は167名、そのうち昇格に25名、登用に142名で、昨年を大きく上回るものであった」（「顕正新聞」第50号 ）

　妙信講、総本山大客殿建立内陣御供養に参加。

　妙信講、3月度総幹部会開催。
「総幹部会は、さる3月25日午後7時から墨田区吾妻橋の妙縁寺で盛大に開かれた。席上3月で、年間三大目標のうちの二大目標、教学の昇格登用試験、並びに大客殿建立内陣御供養を見事な成果で飾った妙信講は、さらにゆるまず本年の最大目標2千世帯達成を目指して進軍する …
　本堂いっぱいにつめかけた2百数十名の全幹部は、浅井本部企画室長の闘争方針にこたえ、講頭先生の力強い指導に奮い立ち勇躍歓喜して散っていった」（「顕正新聞」第52号 ）

　妙信講、教学部。「文底秘沈抄」講義開始。

　宗門、大客殿落成にともない、池田大作会長を「法華講総講頭」に任命。

　宗門、中野教会(東京杉並区)、昭倫寺と寺号公称。

　妙信講、婦人部第2回大会開催（豊島振興会館)、450名結集。

　宗門、法華講全国連合会、「法華講総登山ニュース」発刊。次号から「大白法」となる。

　妙信講、千7百世帯突破。

　妙信講、浅井甚兵衛講頭「参院選挙と我等の態度」表明。
「学会が強力に選挙を推進する所以は、広宣流布の手段としてであるに違いない。王仏冥合広宣流布は、宗門の七百年来の悲願である。日蓮大聖人の御一代の国家諌暁、さらに歴代法主上人の時の権力者に対してなされた身命を賭しての国諌、正宗信徒としてその御精神の烈々たるに接せば粛然として誰人も襟を正さざるを得ない。…
　学会の全力を持って推進しているこの運動に対して、如上の立場より我等妙信講員は清らかに推そうではないか」（「顕正新聞」第55号 ）

　妙信講、教学誌「富士」第3号発刊。
　冨士、浅井甚兵衛講頭「巻頭言」

　妙信講、第8回総会開催。(豊島公会堂）
「日蓮正宗妙信講第8回総会は、さる6月3日午後2時から池袋の豊島公会堂に1千4百余名の同士が結集して、盛大に行われた。席上、御来席を賜った指導教師妙縁寺御住職松本日仁能師の暖かい励ましのお言葉、さらに講頭先生の確信みなぎる信心指導に一同感激にひたりきった。浅井企画室長の「あと2年の」闘争指針に全講員の情熱は爆発、場内にはさらに新しい前進の息吹がうずまいていた」
　浅井昭衛企画室長「今から丁度二年前でございます。夏期登山会のおりに、 先生が猊下にお目通りをなさいました。『妙信講もやっと進軍の情熱がみなぎってまいりました。広宣流布のお役に立たせていただきます。ついて三千折伏達成の上は三千を集めて文京公会堂において猊下をお迎え申し上げたいと思うのですが是非ひとつ御来臨いただけますでしょうか』 こう熱願されたのです。猊下はただちに『わしがいってやろう!』とこう仰せ下さったのでございます。…
　どうせ人間は一度は死ぬんだ、若し死ぬならば死ぬ場所を決めようではないかと、猊下に先生が誓われたことだけを断じて反故にしてなるものか。… 三千達成して猊下をお迎えできたならば、いつ死んでもいいのだ!　断じて悔いはない、こういう気持でもっていっぱいでございました」（「顕正新聞」第56号 ）

　妙信講、7月度総幹部会開催。
「7月度総幹部会は … さる6月24日夜、文京の社会福祉会館で組長以上の幹部230名が集まって力強く開かれた。… 浅井企画室長は下半期の前進を展望すると共に、"本年度目標2千を9月までに達成しよう"と呼びかけ、一同の闘志をゆすった」（「顕正新聞」第58号 ）

　宗門、「大日蓮」誌、「王仏冥合の実現をめざして」の緊急特集。「平和楽土建設の実現は国立戒壇建立という王仏冥合の姿においてなされる」と。

　宗門、法華講全国連合会結成。会長 平沢益吉（創価学会顧問)、「会長の名はおこがましい」と自ら呼称を「委員長」に変更。

　宗門、総監選出規定をめぐり宗会紛糾、解散命令下る。

　妙信講、8月度総幹部会開催。「青年部一千を堂々突破」

　宗門、法華講全国連合会、結成大会を開催。(大石寺・大講堂）5千2百余名が参加。
　細井日達管長「本日は、全国法華講の結成大会に当たりまして六千の法華講員が集合致し、ここに大会をせらるることは、誠にこの上もない喜びと存じます。わが宗が、宗祖大聖人宗旨建立から正法をまもってきたにもかかわらず、この七百年来、本宗は実に勢力微々たるものでありました。徳川時代の末の、今から百二、三十年前におきましても、わずかその時分の大石寺の法華講員は奥州地方法華講衆また福島地方の法華講衆、江戸地方、それからこの駿河地方それから金沢、それから浪速、それだけが中心の法華講衆でありました。… それが明治維新になって、信教の自由によって、あの名古屋地方が盛んになり、あるいは九州地方において、あるいは信州において、それぞれ正宗の信徒がふえていったのでございます」

　宗門、法華講全国連合会 機関紙を創刊。細井日達師、「大白法」と命名。
　発刊の言葉、「法華講全国連合会の機関紙が皆様の集まった力で発足いたしました。御法主上人猊下からは、本紙名をおつけくださいましたばかりでなく、題字の揮毫までも賜りました。… 創刊号は僅か2頁ですが、根深ければ枝繁し、大発展が近いうちに行われますよう、計画しております」（「大白法」創刊号 ）

　妙信講、9月度総幹部会開催。

　妙信講、総本山夏季登山会に8百余名参加。
「妙信講の恒例大行事夏期登山会はさる8月25日26日の両日、総本山富士大石寺で行われた。講頭先生のもとに集った講員8百2十余名は、戒壇の大御本尊様へのお目通りに深い感激にむせび、また二日間に亘る行事で楽しい中にも信心錬磨の厳しい指導を受けた。各支部単位の山内めぐり、また本山境内に散っての野外座談会、青年部の訓練、大講堂での講演会、御書講義など多彩な行事の中に前進のいぶきが力強く脈うち、参加者一同は信心の歓喜につつまれ勇躍下山の途についた」（「顕正新聞」第62号 ）

　宗門、法華講全国連合会の妙信講への抑圧始まる。

　妙信講、法華講全国連合会からの強要の件につき、細井日達師に「御伺書」提出。
「謹んで申し上げます。… 但し此の件は宗門の現状よりして然るべきが穏当ならば否応を申すべき筋合いではございません。今まで不加入であったのは、連合会なるものはあくまで自発的に有志相寄った東京方面の私的会合で、加入も不加入も自由意志が許されるグループとの認識に依ったからであります。当講に於ては激烈なる法戦に他を顧みるいとま非ずという所でございました。
　ただ慮外と申しますのは、学会の原島理事長の言として、平沢連合会長に再三に亘って、妙信講をつぶしてしまえと云う、おだやかならざる意が示されているとのことであります。学会で直接手を下すのは不穏当であるから連合会で処理せよ …
　ここに学会の真意那辺にあるのか、井底の蛙の如き私共には判断し得ません。全宗門は御法主上人の統卒遊ばす所でありますれば、全体の上より今後妙信講の前進に就いて何卒指標を賜り、御指南を仰がんとここに妙縁寺住職を通じ、伏して御願い申し上げるものでございます。激忙の御法務の間を侵して一講中の為に御胸中を煩わし奉る事、只管恐れ入るものでございます。恐々
　昭和三十七年九月六日　法主上人猊下　　妙信講講頭 浅井甚兵衛」（「冨士」第180号 ）

　宗門、大白法、柳沢喜惣次 東京地区連合会企画部長「統一要する信心の概念」
「今、日蓮大聖人の御化導についてこの種の信心を見て行くならば、大衆の指導というものは、掌を返すようなわけには参りません。長い年数のかかる事は誰人も、少し折伏で苦労して来た者ならば簡単に理解できる事です。… 即ち戒壇の大御本尊様に向かって御題目を上げなければ、大聖人様の信心ではなくなるわけです。更に円戒は死後に留むという事になって来ると、今の我々は更に一歩突込んで戒壇を建立する所の信心の概念に統一致してかからなければ、何時まで待っても整頓された、きびきびした信心修行の集団にはなる事は出来ません。今や時代は大きく転換して来ております。我々の信心は、戒壇を建立する所に相寄り相集まった集団であるという事を忘れては肝心の意義を失ってしまうのでありあります」（「大白法」002号 ）

　宗門、総本山大石寺観行坊に於て、全国法華講連合会結成後はじめての講頭会議が開催され、各講中に青年部の設置が求められた。
「第３項目として、全国講中の組織の整備にともない、各末寺の講頭の任証の手続の完備、また各講中に於いては、すみやかに青年部の結成をなし、責任者を本年末までに報告すること」（「大白法」003号 ）

　宗門、大白法、光明「無責任な民主主義礼賛は天魔の邪教」
「民主主義を物差しにして仏教を良いの悪いのと言ったら、仏教は民主主義以下のものになってしまう。… 第一に民主主義は確かな心棒が無い。ソ連の人民民主主義と米国の自由民主主義がイガミ合っているのは、民主主義そのものが骨無しで、ドウにでも解釈できるからだ。… 第二に民主主義は凡夫中心主義である。生の侭（まま）の、ムキ出しの人間性をそれその侭で無上尊厳だとするから、欲張り根性や鉄面皮が大手を振ってマカリ通って、正直者がいつでも損をすることになる。第三に民主主義は、その生まれからして階級的対立を含む。… 民主主義という言葉を使って法華主義を宜伝するのは、一往低抗がなくて俗耳に入り易かろうが、其では国体主義の名の下に日蓮主義を宣伝した為に、右翼の連中に庇を貸して主屋を取られた田中智学の失敗を繰返すことになる。だから私は敢て言う。民主主義は天魔の邪教だ、と」（「大白法」003号 ）

　妙信講、青年部第4回大会開催。(両国公会堂）「明年度の大目標に勇み立つ」
「さる10月21日午前9時半から、墨田区の両国公会堂に76０余の部員を結集して盛大に開かれた。席場で、明年度の指導方針が（一）男子部結集１千名、女子部結集450名、（二）支部活動への積極的協力、（三）教学の充実 の三項目に渡って打出された。このほか青年部長の烈々たる指導、講頭先生の青年を見つめられる慈悲あふれる講演に一同大感激、誓願の三千世帯達成をめざして勇み立った」（「顕正新聞」第64号 ）

　妙信講、教学部を「研修部」と呼称変更。
「再建以来妙信講において、最も重視し努力を重ねたものの中に教学の研鑽がある。この現状に即していよいよその内容の充実を図るため、今回制度を整え将来に向かっての体制を固めるに至った。名称も従来の教学部より研修部と改め、一般部員からさらに上級の三級・二級・一級部員と段階を設け、それぞれの力に応じた研鑽を続けて将来の体成を期す事になった」（「顕正新聞」第64号 ）
「冨士」第4号「初級講習読本」発刊。

　宗門、多宝富士大日蓮華山大石寺(総本山)に於て、御大会奉修。
「去る11月8日・9日（旧歴10月12日・13日）の両日 … 全国法華講員は北は北海道、南は九州各地より総本山了性坊に設置された、全国法華講連合会本部に参集した。全国法華講連合会として割当てられた380名が御登山申し上げ、お練り、三々九度儀式、御申状奉読の儀等に参列させていただいた」（「大白法」004号 ）

「宗門恒例の日蓮大聖人のお会式はさる11月8日9日の両立、総本山大石寺で厳粛に奉修された。
　妙信講からは講頭浅井先生はじめ高山副講頭、浅井企画室長、佐藤財務部長、さらに本部参議、代表支部長等一行10名が代表で参列… 」（「顕正新聞」第66号 ）

　妙信講、講中お会式奉修。
「妙信講の秋の大行事、日蓮大聖人の御会式は、快晴に恵まれたさる11月11日午後2時から墨田区吾妻橋の妙縁寺で盛大に営まれた。この日、歓喜に満ちた講員9百余名が続々とつめかけ、本堂はぎっしりと埋めつくされた」（「顕正新聞」第66号 ）

　宗門、東京地区法華講連合会、第1回体育大会開催。都下東伏見早大グランドで、平沢益吉法華講全国連合会々長の下、講員3000名が参加した。（「大白法」005号 ）

　宗門、大白法、「日蓮正宗法華講要旨 沿革と趣旨」
「日蓮正宗法華講は、日蓮正宗の信徒全体によって日蓮大聖人の正法を護持し、各自の信行増進と相互の親睦を計り、異体同心の実を挙げるために結成せられておる講中であります。抑(そもそ)も法華講の名称は日蓮大聖人が御在世に於て、大聖人の御法を正しく尤も熱心に信仰し修行せられた信徒の集りに、直々御付けなされたものであります。… 本宗に於て法華講衆を結成して、一切の信者の方々に、その講員となって信行に励んで頂くのは、大聖人の御本旨にもとずくところであり、真の仏弟子の一類として正統の信仰を継ぎ大法広布に寄与せられたいからであります」（「大白法」004号 ）

　宗門、大白法、投稿「宗教とマルクス主義 宗教は果たして阿片か」
「マルクスは何故この様に宗教を阿片と定義づけたのか。… その日の生活にも困る労働者達をみて資本家からの自由の獲得の為労働者は、団結して闘争に立上がらなければならないと考えた。然も実際において、このように団結して容易に資本家に立向かわないのは何故であろうか。つまり宗教がこれを邪魔するのであって、実に彼等労働者の闘争意識をはばむものは、他ならぬキリスト教なのであると断定した。現世の不幸をそのままにして来世の幸福のみを説き、現世へのあきらめ、神へのすがりのみを説くキリスト教こそは支配階級の利益のためのものでしかないのだ。従って神こそは民衆の敵であり阿片にすぎないのである。… さて西欧には仏教はない、… マルクスは勿論仏教は知らない。だから、因果の教えなど知るわけがない。… 若しマルクスが、大乗仏教の極度である日蓮大聖人の御法門を拝していたならどうであろうか。まさか宗教は阿片であるとうそぶく筈もあるまいし、唯物論も姿をみせなかったことは確かで、彼も敬虔な日蓮正宗の信徒として其の悪説を吐くこともなく、正法流布に邁進したであろうと思われるのである」（「大白法」004号 ）

　妙信講、11月度総幹部会開催。
「11月度総幹部会は、さる11月21日午後7時より文京の社会福祉会館に組長以上の幹部2百余名が結集して力強く開かれた。席上、浅井浅井企画室長から38年度の闘争指針が、①三千世帯の達成 ②人材の育成と打ち出され、いよいよ宿願をかけた明年度の闘争に火ぶたをきることになった」（「顕正新聞」第66号 ）

　妙信講、研修部。第3回登用試験、第2回昇格試験実施。
「三級部員が9名、研修部員29名の合格者が新たに出て、ここに妙信講研修部の陣容は三級部員15名、研修部員74名と、約100名に達する充実を見ることになった」（「顕正新聞」第67号 ）

　妙信講、研修部入部式開催。
　浅井甚兵衛講頭、「人生の背骨である信心に、光かがやくような教学を身につけて欲しい」と。（「顕正新聞」第68号 ）